خبزHı-Bâ-Zây

خبز: الخبز: الضرب باليد، والخبز: السوق الشديد، قال

لا تخبزا خبزا ونسا نسا

النس: السوق اللطيف، ومن روى بسا فقد غلط، لأن البس من البسيس، وهو دقيق يلت بالسمن أو الزيت ثم يستف. والخبزة: اسم لما يعالج في الملة وهي الطلمة، يقال: أكلت خبز ملة لأن الملة الخبز نفسه والرماد. واختبز فلان إذا عالج دقيقا فعجنه ثم خبزه. والخبازة صنعته.. والخبيز: الخبز المخبوز من أي حب كان. يقال: عندهم طبيخ وخبيز أي مرق مطبوخ وخبز مخبوز.

الخاء والباء والزاء أصل واحد يدل على خبط الشيء باليد. تخبزت الإبل السعدان، إذا خبطته بأيديها. ومن ذلك خبز الخباز الخبز. قال:

ويقال: الخبز ضرب البعير بيديه الأرض.

والخبز : ضرب البعير بيده الأرض في مشيه . وبه سمي الخبز لضربهم إياه بأيديهم .

والخبزة : القرص أو الرغيف .

والخبازة : حرفة الخباز .

والخبازى : ضرب من النبت .

الخبزة : الطلمة ، وهو الخبز .
وخبزه يخبزه خبزا ، واختبزه : عمله .
والخباز : الذي مهنته ذلك .
وحرفته : الخبازة .
والاختباز : اتخاذ الخبز .
حكاه سيبويه .
وخبز القوم يخبزهم خبزا : اطعمهم الخبز .
وقول بعض العرب : اتيت بني فلان فخبزوا وحاسوا واقطعوا ، أي : اطعموني كل ذلك .
كذا حكاه اللحياني غير معديات ، أي : لم يقل خبزوني ، وحاسوني ، واقطعوني .
والخبيز : المخبوز من أي حب كان .
والخبزة : الثريدة الضخمة .
وقيل : هي اللحم . )
والخبز : الضرب باليدين .
وقيل : هو الضرب ، والسوق الشديد ، خبزها يخبزها خبزا ، قال : لا تخبزا خبزا وبسا بسا يامره بالرفق . والبس : السير اللين .
وقال بعضهم : إنما يخاطب لصين ، يقول : لا تقعدا للخبز ولكن اتخذا البسيسة .
والخبز : ضرب البعير بيديه .
وقيل : به سمي الخبز ، لضربهم إياه بايديهم ، وليس بقوي .
والخبازي والخباز : نبت ، واحدته : خبازة ، قال حميد :

وانخبز المكان : انخفض واطمأن .
والخبيزات : خبزاوت بصنعاء ماوية ، وهو ماء لبلعنبر ، حكاه ابن الاعرابي ، وأنشد :

قال : وإنما سمين خبيزات ، لأنهن انخبزن في الأرض ، أي : انخفضن واطمأنن فيها