خباHı-Bâ-Elif

خبأ: خبأت الشيء أخبؤه خبئا، والخبأة [على فعلة] : الجارية التي تخبأ (من الناس) مرة وتظهر أخرى.

(والخباء من ذلك، تقول) : تخبأت خباء (وأنا منها في شك) وحكى بعضهم: أخبيت أخباء وتخبيت وخبيت.

* * *

الخاء والباء والحرف المعتل والهمزة يدل على ستر الشيء. فمن ذلك خبأت الشيء أخبؤه خبأ. والخبأة: الجارية تخبأ. ومن الباب الخباء ; تقول أخبيت إخباء، وخبيت، وتخبيت، كل ذلك إذا اتخذت خباء.

خبأ الشيء يخبؤه خبئا : ستره .
وامرأة خبأة : تلزم بيتها وتستتر .
وقول الزبرقان بن بدر : ابغض كنائي إلى الطلعة الخبأة ، يعني التي تطلع ثم تخبأ رأسها . ويروى : الطلعة القبعة ، وهي التي تقبع رأسها ، أي : تدخله ، وقيل : تخبؤه .
والعرب تقول : خبأة خير من يفعة سوء ، أي : بنت تلزم البيت تخبأ نفسها فيه خير من غلام سوء لا خير فيه .
والخبء : ما خبيء ، سمي بالمصدر .
وفي التنزيل : ) الذي يخرج الخبء في السموات والأرض ( ، أي : المخبوء .
وقال ثعلب : الخبء الذي في السموات ، هو المطر ، والخبء الذي في الأرض ، هو النبات .
والصحيح والله اعلم ، أن الخبء كل ما غاب ، فيكون المعنى : يعلم الغيب في السموات والأرض ، كما قال : ) و يعلم ما تخفون وما تعلنون ( .
والخبأة والخبيئة ، جميعا : ما خبيء .
والخباء : سمة توضع في موضع خفي من الناقة النجيبة ، وإنما هي لذيعة النار ، والجمع : أخبئة .
والخباء ، من الأبنية : والجمع كالجمع . )
قال ابن دريد : اصله من خبأت .
وقد تخبأت خباء .
ولم يقل أحد إن خباء اصله الهمزة إلا هو ، بل قد صرح بخلاف ذلك .
والخبيء : ما عمى من شيء ، ثم حوجي به .
وقد اختبأه .
وخبيئة : اسم امرأة ، قال ابن الأعرابي : هي : خبيئة بنت رياح بن يربوع بن ثعلبة