كفرKef-Fâ-Râ

Kefr: Küfr, imanın zıddıdır.

Küfrân: nimetleri inkâr etmektir; aslı örtmektir. "Kefera dir'ahû bi-sevbin" dersin: zırhını bir elbiseyle örttü.

Tekfîr: zimmînin bir reise ya da büyüğe başıyla işaret etmesidir.

Mükeffir: silahının içine giren.

Güneşin battığı yere "kâfiru'ş-şems" denir.

Şair dedi ki:

Şiir

Ta ki (güneş) elini kâfire bıraktığında

Kâfir: deniz ve büyük nehir.

Kâfir: ekinci.

"Remâdün mekfûr": rüzgârın üzerine toprak savurup onu örttüğü kül.

Kâfûr: üzümün çiçek açmadan önceki kabuğu.

(Kâfûr diye adlandırıldı), çünkü velî'i örttü, yani onu kapladı.

Ona "küfurrâ" da denir.

Dağların geçitlerine "kefr" denir.

Yerden kefr: insanlardan uzak olan, neredeyse kimsenin konmadığı ve uğramadığı yerdir; o yerlere konanlar "ehlü'l-küfûr"dur.

(Küfûr: köylerdir, de denir.)

* * *

Kefr: Küfr, imanın zıddıdır. Dâru'l-harp ehli için "kad keferû" denir, yani isyan ettiler ve (itaatten) kaçındılar. Küfr, şükrün de zıddıdır. "Kefera'n-ni'mete", yani nimete şükretmedi. Küfr dört türlüdür: kalbin bilmesiyle birlikte inkâr küfrü; Allah azze ve cellenin "Kendileri ona kesin olarak inandıkları hâlde onu inkâr ettiler" sözündeki gibi. İnat küfrü: kalbiyle bilip diliyle kabul etmemesidir. Nifak küfrü: diliyle iman etmesi, kalbinin ise kâfir olmasıdır. İnkâr küfrü: kalbin ve dilin küfrüdür. Sana itaat edeni sana isyan etmeye mecbur bırakırsan onu "ekfertehû" etmiş olursun.

Tekfîr: zimmînin başıyla işaret etmesidir; "secede leh" (ona secde etti) denmez, ancak "keffera leh" denir. Tekfîr: hükümdarı tacla taçlandırmaktır. Şair dedi ki:

Şiir

Başına tekfîr sarılan bir hükümdar

Bir yaban öküzünü vasfediyor; buradaki tekfîr tacın kendisidir. Adam zırhını bir elbiseyle "yekfiru kefren", onu zırhın üstüne giydiğinde; o elbise zırhın kâfiridir. Kâfir: gece, deniz ve güneşin battığı yer. Bir şeyi örten her şey onu "kefera" etmiştir. Yerden kâfir: insanlardan uzak olan, neredeyse kimsenin konmadığı ve kimsenin uğramadığı yerdir; oraya konanlar için "hüm ehlü'l-küfûr" denir. ed-Darîr dedi ki: Bunlar köylerdir, tekili kefr. Şöyle denir: Şehir ehlinin yanında ehlü'l-küfûr, dirilerin yanında ölüler gibidir. Halkın dilinde kâfir: yerin düz ve geniş olanı. Kâfir: büyük nehir. Şair dedi ki:

Şiir

Onu bir kâfirin yanındaki kıvrıma attım; ben her saptırıcı yazıyı böyle saklarım

Yani suyu çok nehir. Kefr: dağların geçitleri. Ümeyye dedi ki:

Şiir

Allah'ın yüzü karşısında yaratılmış hiçbir şey kalmaz; gök, yer ve dağ geçitleri dışında

Keffâret: hatanın ve yeminin onunla örtülüp silindiği şeydir. Kâfûr: üzümün çiçek açmadan önceki kabuğu. Şair dedi ki:

Şiir

Kâfûrundan seslendiği zamanki asma gibi

Onun kâfûru: onu örten yaprağıdır. Kâfûr: güzel koku karışımlarından bir şey. Kâfûr: cennette bir su kaynağı. Kâfûr: çiçeği papatya çiçeğine benzeyen bir bitki. Kâfûr: hurma tomurcuğu (tal'). Dişil yaptıklarında "küfurrâ" derler. Çoğulu "kevâfîr"dir; hurma ağacından üst üste kapanmış iki nalın gibi çıkar, meyve aralarında dizili, ucu sivridir. Bazıları "hâzihî küfurrât vâhide" ve "hâzihî küfurrâ vâhide" der, tenvin yapmaz. Kefr: kısa asa. "Racülün kifrîn ifrîn": kötü, ifrit adam. "Racülün mükeffer": çok iyilik eden ama nimetlerine şükredilmeyen. "Mekfûrun bike yâ fülân, aneyte ve âzeyte" (ey falan, sana nankörlük edilir; sıkıntı verdin ve eziyet ettin) denir; bu, bir şey emrettiğin ve emrettiğinden başka şekilde iş yapan adama söylenir.

Kâf, fâ ve râ tek bir anlama delâlet eden sahih bir asıldır; o da örtmek ve gizlemektir. Zırhını bir elbiseyle örten için "kad kefera dir'ahû" denir. Mükeffir: silahına bürünmüş adam. Şairin şu sözüne gelince:

Şiir

Ta ki (güneş) elini kâfire bıraktığında ve sınır boylarının açıklarını karanlığı örttüğünde

Denir ki: Kâfir, güneşin battığı yerdir. Yine denir ki: Hayır, kâfir denizdir. Diğerinin şu sözü de böyle tefsir edilmiştir:

Şiir

Zükâ (güneş) sağ elini kâfire bıraktıktan sonra ikisi üst üste konmuş ağır bir emaneti hatırladı

Büyük nehre de denize benzetilerek kâfir denir. Ekinciye kâfir denir, çünkü taneyi yerin toprağıyla örter. Allah Teâlâ şöyle buyurdu: "bitkisi ekincilerin (küffâr) hoşuna giden" (Hadîd 20). "Remâdün mekfûr": rüzgârın üzerine toprak savurup onu örttüğü kül. Şair dedi ki:

Şiir

Örtülmüş kül dışında silinip gitti

Küfr imanın zıddıdır; hakkı örtmek olduğu için böyle adlandırıldı. Nimetin küfrânı da böyledir: onu inkâr etmek ve örtmektir. Kâfûr: üzümün çiçek açmadan önceki kabuğu. Velî'i örttüğü, yani onu kapladığı için kâfûr diye adlandırıldı. Şair dedi ki:

Şiir

Kâfûrundan seslendiği zamanki asma gibi

Ona "küfurrâ" da denir. Kefarât ve kefr ise dağların geçitleridir. Belki de alçak oldukları için kefarât diye adlandırıldılar; sanki yüksek dağlar onları örtmüştür. Şair dedi ki:

Şiir

Onun güzel kokusu kefarâttan yükselir

Yerden kefr: insanlardan uzak olan, neredeyse kimsenin konmadığı ve uğramadığı yerdir. Oraya konanlar ehlü'l-küfûrdur. Yine denir ki: Hayır, küfûr köylerdir. Hadiste şöyle geldi: "Rumlar sizi oradan köy köy (kefran kefran) çıkaracaklar."

Küfr, imanın zıddıdır. "Kefera billâhi yekfuru kufran ve kufuran ve kufûran ve kufrânen" (Allah'ı inkâr etti) denir. "Kefera ni'metellâhi yekfuruhâ kufûran ve kufrânen" ve "kefera bihâ": Allah'ın nimetini inkâr etti ve örttü. "Kâferahû hakkahû": hakkını inkâr etti. "Racülün mükeffer": iyiliğine rağmen nimeti inkâr edilen adam. "Racülün kâfir": Allah'ın nimetlerini inkâr eden; örtmekten türemiştir; kalbinin üstü örtülü olduğu için olduğu da söylenmiştir. İbn Düreyd dedi ki: Sanki mef'ûl anlamında fâ'ildir. Çoğulu küffâr, kefere ve kifâr'dır. el-Kutâmî dedi ki:

Şiir

Musa'nın ashabı için denizi yardı ve kâfir firavunları boğdu

"Racülün keffâr" ve "kefûr": kâfir. Dişilisi de kefûr'dur; ikisinin çoğulu da küfur'dur. Sâlim çoğul yapılmaz, çünkü dişilisine hâ (te) girmez; ancak "aduvvetullâh" demişlerdir, bu daha önce geçti. "Keffera'r-racüle": adamı küfre nispet etti. Bir şeyi örten herkes onu örtmüştür (kefera ve keffera). Kâfir: tohumu örttüğü için ekinci. Kâfir: her şeyi örttüğü için gece. "Kefera'l-leylü'ş-şey'e" ve "kefera aleyh": gece onu örttü. "Kefera'l-leylü alâ eseri sâhibî": gece arkadaşımın izini siyahlığı ve karanlığıyla örttü. "Kefera'l-cehlü alâ ilmî": cehalet ilmimi örttü. Kâfir: içindekini örttüğü için deniz. Kâfir: aynı sebepten büyük vadi ve nehir. Kâfir: el-Cezîre'de bir nehir. el-Mütelemmis sahifesini atışını anarak dedi ki:

Şiir

Onu Kâfir'in yanındaki kıvrıma attım; ben her saptırıcı yazıyı böyle saklarım

Kâfir: karanlık bulut. Kâfir ve kefr: karanlık, çünkü altındakini örter. Lebîd'in şu sözü:

Şiir

[belirsiz], sonra oyalanarak yürüdü; içinde ne eğrilik ne tümsek bulunan bir kâfirin içinde

Bunun gecenin karanlığı olması da vadi olması da caizdir. Kefr: el-Lihyânî'den nakille, toprak, çünkü altındakini örter. "Remâdün mekfûr": toprağa bürünmüş kül. Şair dedi ki:

Şiir

Örtülmüş kül dışında silinip gitti

Kefr: Kürâ'dan nakille, gemilerin sıvandığı katran; siyahlığı ve örtmesi sebebiyle. "Kefera dir'ahû bi-sevbin" ve "keferahâ bihî": zırhının üstüne bir elbise giyip onu onunla kapladı. "Racülün kâfir" ve "mükeffir": silahın içine girmiş. Mükeffer: demirle bağlanmış, sanki onunla örtülüp gizlenmiş. "Tekeffera'l-ba'îru bi-hibâlihî": iplerinin devenin ayaklarına dolanması; bu da bundandır. Keffâret: sadaka, oruç ve benzeri gibi onunla örtülen şey; bazıları dedi ki: Sanki keffâretle onun üzerini örtmüştür. Kefr: kısa asa. Kâfûr: üzümün çiçek açmadan önceki kabuğu. Küferâ, kiferrâ, kuferrâ, küfurrâ ve kaferrâ: hurma tomurcuğunun kabıdır; bu aynı zamanda kâfûrdur. Bitkiden her şeyin kabının onun kâfûru olduğu da söylenmiştir. Ebû Hanîfe dedi ki: İbnü'l-A'râbî dedi ki: Ümmü Riyâh'ı "hâzihî kuferrâ vâhide" (bu bir kuferrâdır), çoğulu da böyledir, "ve hâtâni kuferrayân" (bu ikisi iki kuferrâdır) derken işittim. Başkası "hâzihî kuferrât" ve "hâzâ kuferrâ ve kuferran ve kuferrât ve kiferrât" dedi. Ona kâfir de demişlerdir. Kâfûr'un çoğulu kevâfîr, kâfir'in çoğulu kevâfir'dir. Lebîd dedi ki:

Şiir

Kısa hurmalar ve uzun gövdeler onunla ağırlaşıp eğilir; kevâfirden kabuğu içinde kalanı da var, eğilmiş olanı da

Kâfûr: güzel kokudan toplanan, tomurcuk kâfûrundan terkip edilen karışımlar. İbn Düreyd dedi ki: Kâfûr'un Arapça olduğunu sanmıyorum, çünkü bazen kafûr ve kâfûr (kaf harfiyle) derler. Allah azze ve cellenin "Onun katkısı kâfûr olur" (İnsân 5) sözü: Bunun cennette bir kaynak olduğu söylendi; buna göre gayri munsarif olması gerekirdi, çünkü üç harften fazla, müennes, marife bir isimdir; ancak ayet sonlarını denkleştirmek için munsarif yapıldı. Sa'leb dedi ki: Onu munsarif yaptı, çünkü benzetme olarak kullandı; kaynağın adı olsaydı munsarif yapmazdı. "Benzetme olarak kullandı" sözüyle "katkısı kâfûr gibidir" anlamını kastetti. Kâfûr: hurmadaki kâfûra benzetilen, güzel kokulu bir bitki. Kâfûr aynı zamanda ığrîzdir (hurma tomurcuğu). Küfurrâ: ığrîz olan kâfûr. Ebû Hanîfe dedi ki: Zamk yerine geçenlerden biri de kâfûrdur. Yerlerden kâfir: uzak ve geniş olan. Kefr: köy, Süryanicedir. Hadiste "Rumlar sizi oradan köy köy çıkaracak" geçer. Kefr Tûsâ ve Kefr Âkib de buradan söylenmiştir. Çoğulu küfûr'dur. Arapların "kefrun alâ kefrin" sözü, birbiri üstüne demektir. "Ekfera'r-racülü mutî'ahû": adam kendisine itaat edeni isyan etmeye muhtaç etti. Tekfîr: zimmînin başıyla işaret etmesidir; "fülân fülâna secde etti" denmez, "keffera" denir. Ehl-i kitap için tekfîr, birinin arkadaşına başını eğmesidir, bizdeki selamlaşma gibi; "kad keffera leh" denir. Tekfîr, elini göğsünün üstüne koymasıdır. Cerîr dedi ki:

Şiir

[belirsiz]

Kefr: dağların büyüğü, çoğulu kefarât. Şair dedi ki: "Onun güzel kokusu kefarâttan yükselir"; bu daha önce geçti. Kefr: dağların zirvesi. "Racülün kifrîn": dâhî (kurnaz) adam. "Kifirnâ": silik, ahmak.