AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

كشفKef-Şîn-Fâ

  • ك
  • ش
  • ف

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 784
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

كشف: كشفت الثوب وغيره أكشفه.

والكشف: دائرة في قصاص الناصية، وهو في الخيل: التواء في عسيب الذنب.

والأكشف: الرجل لا ترس معه.

وتكشف البرق، إذا ملأ السماء.

والكشوف من الإبل: التي يضربها الفحل وهي حامل فتمكنه.

والكشاف (أيضا) أن يحمل عليها كل سنة، وذلك أردأ النتاج.

قال ابن دريد: (يقال) : الكشاف أن تبقى سنتين أو ثلاثا لا يحمل عليها.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 5, s. 296
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

كشف: الكشف: رفعك شيئا عما يواريه ويغطيه، كرفع الغطاء عن الشيء. والكشفة: دائرة في قصاص الناصية، وربما كانت شعيرات نبتت صعدا، يتشاءم بها. والنعت: أكشف، والاسم: الكشفة والكشوف: الناقة التي يضربها الفحل وهي حامل، وقد كشفت كشافا .

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 180
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الكاف والشين والفاء أصل صحيح يدل على سرو الشيء عن الشيء، كالثوب يسرى عن البدن. ويقال كشفت الثوب وغيره أكشفه. والكشف: دائرة في قصاص الناصية، كأن بعض ذلك الشعر ينكشف عن مغرزه ومنبته. وذلك يكون في الخيل التواء يكون في عسيب الذنب. والأكشف:

الرجل الذي لا ترس معه في الحرب. ويقال: تكشف البرق، إذا ملأ السماء. والمعنى صحيح، لأن المتكشف بارز. والكشاف: نتاج في [إثر] نتاج. [قال ابن دريد: الكشاف] : أن تبقى الأنثى سنتين أو ثلاثا لا يحمل عليها. قال الشاعر:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 6, s. 688
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الكشف : رفعك الشيء عما يواريه ويغطيه .
كشفه يكشفه كشفا ، وكشفه ، فانكشف ، وتكشف .
وريط كشيف : مكشوف ، أو منكشف ، قال صخر الغي :

أجش ربحلا له هيدبيرفع للخال ريطا كشيفا

قال أبو حنيفة : يعني : أن البرق إذا لمع أضاء السحاب ، فتراه أبيض ، فكأنه كشف عن ريط .
والمكشوف في عروض السريع : الجزء الذي هو مفعولن أصله : مفعولات حذفت التاء فبقي مفعولا فنقل في السريع إلى مفعولن .
وكشف الأمر يكشفه كشفا : اظهره .
وكشفه عن الأمر : أكرهه على إظهاره .
والكاشفة : مصدر ، كالعافية والخاتمة ، وفي التنزيل : ) ليس لها من دون الله كاشفة ( أي : كشف ، وقيل : إنما دخلت الهاء ليساجع قوله : ) أزفت الآزفة ( . وقيل : الهاء للمبالغة ، وقال ثعلب : معنى قوله : ) ليس لها من دون الله كاشفة ( أي : لا يكشف الساعة إلا رب العالمين ، فالهاء على هذا للمبالغة كما قلنا .
والكشفة : انقلاب من قصاص الشعر ، اسم كالنزعة . )
كشف كشفا ، وهو أكشف .
والكشف في الجبهة : إدبار ناصيتها من غير نزع ، وقيل : الكشف : رجوع شعر القصة قبل اليافوخ .
والكشفة : دائرة في قصاص الناصية ، وربما كانت شعرات تنبت صعدا ، ولم تكن دائرة ، وهي يتشاءم بها .
وتكشفت الاض : تصوحت منها أماكن ويبست .
والأكشف : الذي لا ترس معه .
وقيل : هو الذي لا يثبت في الحرب .
والكشف : الذين لا يصدقون القتال ، لا يعرف له واحد .
وكشف القوم : انهزموا ، عن ابن الاعرابي ، وانشد :

فما ذم حاديهم ولا فال رأيهمولا كشفوا إن أفزع السب صائح

والكشاف : أن تلقح الناقة في غير زمان لقاحها .
وقيل : هو أن يضربها الفحل وهي حائل .
وقيل : هو أن يحمل عليها سنتين متواليتين ، أو سنين متوالية .
وقيل : هو أن يحمل عليها سنة ، ثم تترك اثنتين أو ثلاثا .
كشفت تكشف كشافا ، وهي كشوف .
والجمع : كشف .
واكشفت .
واكشف القوم : لقحت إبلهم كشافا .
ولقحت الحرب كشافا : على المثل ، قال زهير :

فتعرككم عرك الرحى بثقالهاوتلقح كشافا ثم تنتج فتتئم

واكشف الكبش النعجة : نزا عليها .
3