Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
كرم: الكرم: القلادة، والكرم: العنب.
والكرم: الصفح، (والكريم: الصفوح) .
والكرامة: طبق يوضع على رأس الحب.
وأكرم الرجل: أتى بولد كرام، واستكرم: استحدث علقا كريما.
وكرم السحاب: إذا جاء بالغيث.
وأرض مكرمة: جيدة النبات.
كرم: الكرم: شرف الرجل. رجل كريم وقوم كرم وكرام، نحو أديم وأدم، [وعمود وعمد] ، وكثر ما يجيء فعل في جمع فعيل وفعول، قال الشاعر :
ورجل كرام، أي: كريم. وتكرم [عن الشائنات] ، أي: تنزه، وأكرم نفسه عنها ورفعها. والكرامة: طبق يوضع على رأس الحب. والكرامة: اسم للإكرام، مثل الطاعة للإطاعة ونحوه من المصادر. والمكرمان: الكريم، [نقيض] الملامان.
وكرم كرما، أي: صار كريما. والكرم: القلادة. والكرمة: طاقة من الكرم، قال أبو محجن الثقفي :
و [العرب] تقول: هذه البلدة إنما هي كرمة ونخلة، يعني بذلك الكثرة. والعرب تقول: هي أكثر الأرض سمنة وعسلة. وإذا جاد السحاب بغيثه قيل: كرم. وكرم فلان علينا كرامة. والكرم: أرض مثارة منقاة من الحجارة. قال الضرير: يقال: أكرمت فاربط، أي: استفدت كريما فارتبطه .
الكاف والراء والميم أصل صحيح له بابان: أحدهما شرف
في الشيء في نفسه أو شرف في خلق من الأخلاق. يقال رجلكري
م، وفرس كريم، ونبات كريم. وأكرم الرجل، إذا أتى بأولاد كرام. واستكرم: اتخذ علقا كريما. وكرم السحاب: أتى بالغيث. وأرض مكرمة للنبات، إذا كانت جيدة النبات. والكرم في الخلق يقال هو الصفح عن ذنب المذنب. قال عبد الله بن مسلم بن قتيبة: الكريم: الصفوح. والله تعالى هو الكريم الصفوح عن ذنوب عباده المؤمنين.
والأصل الآخر الكرم، وهي القلادة. قال:
عدوس السرى لا يعرف الكرم جيدها
وأما الكرم فالعنب أيضا لأنه مجتمع الشعب منظوم الحب.
والكرم : ضد اللؤم ، كرم الرجل يكرم كرما فهو كريم . ورجل كرام : في معنى كريم . والمكارم واحدتها مكرمة ، وهو ما استفاده الإنسان من خلق كريم أو طبع عليه . وجمع كريم كرام وكرماء .
والكرم : شجر العنب لا يسمى به غيره ، والجمع كروم . والكرمة : قلادة تتخذها المرأة شبيهة بالمخنقة ، والجمع كروم أيضا . قال الشاعر : عدوس السرى لا يألف الكرم جيدها العدوس : الشديدة .
Bu kaynakta maddesi yok