AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

كرهKef-Râ-He

  • ك
  • ر
  • ه

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 781
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

كره: الكره والكره، لغتان.

ويقال: الكره، المشقة، والكره: أن تكلف الشيء فتفعله كارها.

وجمل كره: شديد الرأس.

والكرأهة: الكره والكراهية مثلها.

والكريهة: الشدة في الحرب.

وذو الكريهة: السيف الماضي [في الضرائب] .

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 3, s. 375
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

كره: يقال فعلته على كره وفعلته كرها، إذا ضموا وخففوا قالوا: كره وإذا فتحوا قالوا: كره. والكره: المكروه. ورجل كره متكره. وأمر كريه مستكره، مكروه. وامرأة مستكرهة: غصبت نفسها فأكرهت على ذلك. وأكرهته: حملته على أمر وهو كاره. والكريهة: الشدة في الحرب، وكذلك الكرائه [وهي] نوازل الدهر. وتقول: كرهته كراهة وكراهية ومكرهة. وكره إلي كذا تكريها: صيره عندي بحال كراهة. وجمل كره، شديد الرأس. قال:

كره الحجاجين شديد الأراد

والكرهاء: أعلى النقرة بلغة هذيل .

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 171
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الكاف والراء والهاء أصل صحيح واحد، يدل على خلاف الرضا والمحبة. يقال: كرهت الشيء أكرهه كرها. والكره الاسم. ويقال: بل الكره: المشقة، والكره: أن تكلف الشيء فتعمله كارها. ويقال من الكره

الكراهية والكراهية. والكريهة: الشدة في الحرب. ويقال للسيف الماضي في الضرائب: ذو الكريهة. ويقولون: إن الكره: الجمل الشديد الرأس، كأنه يكره الانقياد.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 4, s. 135
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الكره : الإباء والمشقة تكلفها فتحتملها .
والكره : المشقة تحتملها من غير أن تكلفها ، يقال : فعل ذلك كرها وعلى كره ، وحكى يعقوب : أقامني على كره وكره .
وقد كرهه كرها ، وكرها ، وكراهة ، وكراهية ومكرهة ، قال :

ليلة غمى طامس هلالهاأوغلتها ومكره إيغالها

وأنشد ثعلب :

تصيد بالحلو الحلال ولا ترىعلى مكره يبدو بها فيعيب

يقول : لا تتكلم بما يكره فيعيبها .
واستكرهه : كرهه ، وفي المثل : أساء كاره ما عمل وذلك أن رجلا أكرهه أحد على عمل فأساء عمله . يضرب هذا للرجل يطلب الحاجة فلا يبالغ فيها ، وقول الخثعمية :

رأيت لهم سيماء قوم كرهتهموأهل الغضا قوم علي كرام

)
إنما أرادت كرهتهم لها ، أو من اجلها .
وشيء كره : مكروه قال :

وحملقت حولي حتى احولامأقان كرهان لها واقبلا

وكذلك شيء كريه .
وأكرهه عليه فتكارهه .
وتكره الأمر : كرهه .
وامرأة مستكرهة : غصبت نفسها فأكرهت على ذلك .
وكره إليه الأمر : صيره كريها إليه .
وما كان كريها ولقد كره كراهة ، وعليه نوجه ما أنشده ثعلب من قول الشاعر : حتى اكتسى الرأس قناعا أشهبا أملح لا لذا ولا محببا أكره جلباب لمن تجلببا إنما هو من كره لا من كرهت ، لأن الجلباب ليس بكاره ، فإذا امتنع أن يحمل على كره ، إذ الكره إنما هو للحيوان ، لم يحمل إلا على كره الذي هو للحيوان وغيره .
ووجه كره وكريه : قبيح ، وهو من ذلك ، لأنه يكره .
وأتيتك كراهين أن تغضب ، أي كراهية أن تغضب ، وجئتك على كراهين ، أي كره لذلك ، قال الحطيئة : للكراهين فارك والكريهة : النازلة والشدة في الحرب .
وذو الكريهة : السيف الذي يمشي على الضرائب الشداد لا ينبو عن شيء منها .
ورجل ذو مكروهة ، أي شدة ، قال :

وفارس في غمار الموت منغمسإذا تألى على مكروهة صدقا

وجمل كره : شديد الرأس .
والكرهاء : أعلى النقرة ، هذلية .
والكرهاء : الوجه والرأس أجمع