AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

كنسKef-Nûn-Sîn

  • ك
  • ن
  • س

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 771
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

كنس: الكنس معروف.

والمكنسة معروفة والكناسة: ما يكنس.

والكناس: بيت الظبي، والكانس: الظبي في كناسه.

والكنس: الكواكب (التي تكنس في بروجها كالظباء تدخل في كناسها.

قال أبو عبيدة: لأنها) تكنس في المغيب.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 5, s. 311
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

كنس: الكنس: كسح القمام عن وجه الأرض. والكناسة: ملقاها. والكناس: مولج للوحش [من البقر] يستكن فيه من الحر والصر، ثم يذهب إذا أمسى، فإذا صار مألفا فهو تولجه، وكنست، وتكنست: دخلته، وقوله:

[شاقتك ظعن الحي حين تحملوا]فتكنسوا قطنا [تصر خيامها]

أي: دخلوا في هوادج [جللت] بثياب القطن. وقوله جل ذكره: الجوار الكنس

: النجوم التي تستمر في مجاريها. وتكنس في مخاويها، أي: مغايبها ومساقطها. خوت النجوم خيا، لكل نجم خوي يقف فيه، ويستدير، ثم ينصرف راجعا، فكنوسه مقامه في خويه. وخنوسه أن يخنس بالنهار فلا يرى، ويقال: أراد بالجواري الكنس: الظباء والوحش.. وفرس مكنوسة، أي: ملساء جرداء من الشعر. والكنيس: ضرب من النبات.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 5, s. 140
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الكاف والنون والسين أصلان صحيحان، أحدهما يدل على سفر شيء عن وجه شيء، وهو كشفه. والأصل الآخر يدل على استخفاء.

فالأول: كنس البيت، وهو سفر التراب عن وجه أرضه. والمكنسة: آلة الكنس. والكناسة: ما يكنس.

والأصل الآخر: الكناس: بيت الظبي. والكانس: الظبي يدخل كناسه.

والكنس: الكواكب تكنس في بروجها كما تدخل الظباء في كناسها. قال أبو عبيدة: تكنس في المغيب.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde

Bu kaynakta maddesi yok