Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
كظم: الكظم: اجتراع الغيظ.
والكظم: مخرج النفس، يقال: أخذ بكظمه، والكظوم: (السكوت.
والكظوم) : إمساك البعير عن الجرة.
والكظامة: سير يوصل بوتر القوس العربية ثم يدار بطرف السية العليا.
والكظامة: الحلقة التي تجمع فيها الخيوط في طرف حديدة الميزان.
والكظيم: غلق الباب.
والكظائم: خروق تحفر (بين البئرين) يجرى فيها الماء من بئر إلى بئر.
وكاظمة: موضع.
* * *
كظم: كظم الرجل غيظه: اجترعه. وكظم البعير جرته إذا ازدردها وكف عنها. ويقال للإبل: كظوم، وناقة كظوم أيضا، إذا لم تجتر. والكظم: مخرج النفس. [يقال] : قد غمه وأخذ بكظمه فما يقدر أن يتنفس، أي: كربه، وهو مكظوم كظيم، أي: مكروب. والكظامة: سير نوصله بوتر القوس العربية، ثم يدار بطرف السية العليا، وربما كانت حبلا يكظم به خطم البعير، ويتخذ له درجة يجعلونها في القد، ويشد ذلك الحبل عليه. والدرجة خرقة تلف لفا شديدا شبه الصمامة عظمت أو صغرت. والكظامة: القناة.. كظمت القناة: سددتها. والكظيمة: واحدة الكظائم، وهي خروق تحفر فيجرى فيها الماء من بئر إلى بئر.
والمكظوم: الذي يلتقمه الحوت. وكاظمة: موضع بالبادية.
الكاف والظاء والميم أصل صحيح يدل على معنى واحد، وهو الإمساك والجمع للشيء. من ذلك الكظم: اجتراع الغيظ والإمساك عن إبدائه، وكأنه يجمعه الكاظم في جوفه. قال الله تعالى: {والكاظمين الغيظ} [آل عمران: 134] والكظوم: السكوت. [و] الكظوم: إمساك البعير عن الجرة. والكظم:
مخرج النفس. يقال أخذ بكظمه. ومعنى ذلك قياس ما ذكرناه; لأنه كأنه منع نفسه أن يخرج. والكظائم: خروق تحفر يجري فيها الماء من بئر إلى بئر. وإنما سميت كظامة لإمساكها الماء. والكظامة أيضا: الحلقة التي تجمع خيوط حديدة الميزان; وذلك من الإمساك أيضا. والكظامة: سير يوصل بوتر القوس العربية ثم يدار بطرف السية العليا. والقياس في جميع ذلك واحد.
Bu kaynakta maddesi yok
كظم غيظه يكظمه كظما : رده وحبسه ، وقوله عز وجل : ) و الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ( فسره ثعلب فقال : يعني : الحابسين الغيظ لا يجازون عليه .
وكظم البعير على جرته : إذا ردها ، وكف عن الاجترار .
وناقة كظوم : لا تجتر .
كظمت تكظم كظوما .
والكظم : مخرج النفس .
واخذ بكظمه : أي بحلقه .
وقيل : بفمه ، عن ابن الأعرابي .
واخذ الأمر بكظمه : إذا غمه ، وقول أبي خراش :
أراد : الكظم ، فاضطر ، وقد دفع ذلك سيبويه فقال : ألا ترى أن الذين يقولون في فخذ فخذا وفي كبد كبدا لا يقولون في جمل جملا .
ورجل مكظوم ، وكظيم : مكروب قد اخذ الغم بكظمه ، وفي التنزيل : ) ظل وجهه مسودا وهو كظيم ( .
والكظوم : السكوت .
وقد كظم يكظم .
وكظم على غيظه يكظم كظما ، فهو كاظم ، وكظيم : سكت .
وفلان لا يكظم على جرته : أي لا يسكت على ما في جوفه حتى يتكلم به .
وقول زياد بن علبة الهذلي :
عنى : أن خلخالها لا يسمع له صوت لامتلائه .
وكظم الباب يكظمه كظما : قام عليه فاغلقه بنفسه أو بغير نفسه .
وكل ما سد من مجرى ماء أو باب أو طريق : كظم ، كأنه سمي بالمصدر .
والكظامة : ما سد به .
والكظامة : القناة التي تكون في حوائط الاعناب وقيل : الكظامة : ركايا الكرم ، وقد افضى بعضها إلى )
بعض وتناسقت كأنها نهر .
وكظموا الكظامة : جدروها بجدرين ، والجدر : طين حافتها .
وقيل : الكظامة : بئر إلى جنبها بئر ، وبينهما مجرى في بطن الأرض اينما كانت ، وهي : الكظيمة ، والكظامة .
والكظامة من المرأة : مخرج البول .
والكظامة : فم الوادي الذي يخرج منه الماء ، حكاه ثعلب .
والكظامة : سير يوصل بطرف القوس العربية ، ثم يدار بطرف السية العليا .
والكظامة : العقب الذي على رءوس القذذ من السهم .
وقيل : هو موضع الريش .
وقال أبو حنيفة : الكظامة : العقب الذي يدرج على اذناب الريش يضبطها على أي نحو ما كان التركيب كلاهما عبر فيه بلفظ الواحد عن الجميع .
والكظامة : حبل يشد به انف البعير .
وقد كظموه بها .
وكظامة الميزان : مسماره الذي يدور فيه اللسان .
وقيل : هي الحلقة التي تجتمع فيها الخيوط في طرفي الحديدة من الميزان .
وكاظمة ، معرفة : موضع ، قال امرؤ القيس :
وقول الفرزدق :
فإنه أراد : كاظمة وما حولها ، فجمع لذلك .
3