AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

جرمCîm-Râ-Mîm

  • ج
  • ر
  • م

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 183
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

جرم: الخرم: القطع.

وذا زمن الجرام، أي: صرام النخل.

وهو جريمة أهله، أي: كاسبهم.

قال [أبو خراش الهذلي] :

جريمة ناهض في نيق

[ترى لعظام ما جمعت صليبا]

والجريمة [والجرم] : الذنب، يقال: جرم وأجرم.

ولا جرم بمنزلة قولك: لا بد ولا محالة، وأصلها من جرم، أي: كسب.

قال:

جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا

وجرمت صوف الشاة: أخذته.

والجرامة: ما يسقط من التمر إذا جرم، وقال قوم: الجرامة: ما التقط منه بعدما يصرم.

والجرم: الجسد.

ومشيخة جلة جريم، أي: عظام الأجرام، وهي الأجسام، وقال قوم: الجلة من الإبل، فإما الناس فإنما يقال فيهم: أجلة.

والجرم: اللون والصوت.

ومرت سنة مجرمة، أي: تامة.

وتجرم الليل: ذهب.

والجرام والجريم: النوى و [هما أيضا] التمر اليابس.

قال ابن دريد: حسن الجرم: حسن خروج الصوت من الجرم.

وجرم من العرب: بطنان، أحدهما في قضاعة والآخر في طيىء.

(وبنو جارم من

العرب أيضا) :

والجارمي عميدها

والتمر الجريم: المصروم: وكذلك الجرامة، هذا قول ابن دريد، وقد ذكرنا قول غيره.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 6, s. 117
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

جرم: أرض جرم، وأرض صرد دخيلان مستعملان في الحر والبرد. والجرم، ألواح الجسد وجثمانه. ورجل جريم وامرأة جريمة أي ذات جرم أي جسم. وجرم الصوت: جهارته، تقول: ما عرفته إلا بجرم صوته. وفلان له جريمة أي جرم، وهو مصدر الجارم الذي يجرم على نفسه وقومه شرا، وهو الجارم، قال الشاعر:

وإن جار لهم جرمت يداهوحوله البلاء عن النعيم

والجرم: الذنب، وفعله الإجرام، والمجرم: المذنب، والجارم: الجاني، قال:

ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم

ولا جرم يجري مجرى لا بد، ويفسر حقا. وجرم: قبيلة من اليمن. وأقمت عنده حولا مجرما، أي حولا تاما حتى انقضى، وقال أبو طالب:

شهورا وأياما علينا مجرما

وجرمنا هذه السنة أي خرجنا منها، وتجرمت السنة والشتاء والصيف، قال الشاعر:

دمن تجرم بعد عهد أنيسهاحجج خلون حلالها وحرامها

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 1, s. 444
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الجيم والراء والميم أصل واحد يرجع إليه الفروع. فالجرم القطع. ويقال لصرام النخل الجرام. وقد جاء زمن الجرام. وجرمت صوف الشاة وأخذته. والجرامة: ما سقط من التمر إذا جرم. ويقال: الجرامة ما التقط من كربه بعد ما يصرم. ويقال سنة مجرمة، أي تامة، كأنها تصرمت عن تمام. وهو من تجرم الليل ذهب. والجرام والجريم: التمر اليابس. فهذا كله متفق لفظا ومعنى وقياسا.

ومما يرد إليه قولهم جرم، أي كسب ; لأن الذي يحوزه فكأنه اقتطعه. وفلان جريمة أهله، أي كاسبهم. قال:

جريمة ناهض في رأس نيقترى لعظام ما جمعت صليبا

يصف عقابا. يقول: هي كاسبة ناهض. أراد فرخها. والجرم والجريمة: الذنب وهو من الأول ; لأنه كسب، والكسب اقتطاع. وقالوا في قولهم " لا جرم ": هو من قولهم جرمت أي كسبت. وأنشدوا:

ولقد طعنت أبا عيينة طعنةجرمت فزارة بعدها أن يغضبوا

أي كسبتهم غضبا. والجسد جرم، لأن له قدرا وتقطيعا. ويقال مشيخة جلة جريم، أي عظام الأجرام.

فأما قولهم لصاحب الصوت: إنه لحسن الجرم، فقال قوم: الصوت يقال له الجرم. وأصح من ذلك قول أبي بكر بن دريد: إن معناه حسن خروج الصوت من الجرم. وبنو جارم في العرب. والجارم: الكاسب، وهو قول القائل:

والجارمي عميدها

وجرم هو الكسب، وبه سميت جرم، وهما بطنان: أحدهما في قضاعة، والآخر في طي.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 464
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الجرم : الجسم . وقولهم : فلان حسن الجرم أي حسن خروج الصوت من الجرم وجمع الجرم جروم وأجرام .

والجرم : الذنب أجرم يجرم إجراما وجرم يجرم جرما والاسم الجرم والمصدر الجرم .

وبه سمي الرجل جرما .

واجترم يجترم اجتراما .

ورجل جارم ومجرم .

وبنو جرم : بطنان من العرب بطن في قضاعة والآخر في طيئ . قال الشاعر :

أبعد الحارث الملك بن عمروله ملك العراق إلى عمان
بحر الوافر
مجاورة بني شمجى بن جرمهوانا ما أتيح من الهوان

وقد سموا جارما .

وبنو جارم : بطنان أيضا بطن في بني ضبة والآخر في بني سعد . قال الشاعر :

إذا ما رأت حربا عب الشمس شمرتإلى رملها والجارمي عميدها
بحر الطويل

يريد عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم .

وجرمت النخلة أجرمها جرما إذا صرمتها .

وجاء زمن الجرام أي زمن الجداد وهو الصرام .

والجرامة : ما يلتقط من الكرب بعدما يصرم النخل .

والتمر الجريم : المصروم . قال الشاعر :

وربة غارة أوضعت فيهاكسح الهاجري جريم تمر
بحر الوافر

والرجل الذي يجرم التمر جارم والجمع جرام . قال الشاعر :

كأن أصواتها أصوات جرام
بحر البسيط

ويقال : فلان جريمة أهله أي كاسبهم . قال الشاعر :

كأني إذ غدوا ضمنت بزيمن العقبان خائتة طلوبا
بحر الوافر
جريمة ناهض في رأس نيقترى لعظام ما جمعت صليبا

على الجبل يصف عقابا أي تكتسب لفرخها .

والجريمة أيضا : الذنب . قال الشاعر :

إذا جر منا جارم في جريمةفديناه بالمال التلاد وبالحكم
بحر الطويل

قوله بالحكم يعني نعطيهم حكمهم .

وتقول : لا جرم لأفعلن كذا وكذا . قال أبو عبيدة : معناه حقا لأفعلن . واحتج بقول الشاعر :

ولقد طعنت أبا عيينة طعنةجرمت فزارة بعدها أن يغضبوا
بحر الكامل

أي أحقت لهم الغضب .

والجرامة : التمر المصروم .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 7, s. 412
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

جرمه يجرمه جرما قطعه وشجرة جريمة مقطوعة وجرم النخل والتمر يجرمه جرما وجراما وجراما صرمه عن اللحيانى وتمر جريم ومجروم مصروم واجرم حان جرامه وقول ساعدة بن جؤية

ساد تجرم فى البضيع ثمانيايلوى بعيقات البحار ويجنب

) يقول قطع ثمانى ليال مقيما فى البضيع يشرب الماء والجريم النوى واحدته جريمة وهو الجرام ايضا ولم اسمع للجرام بواحد وقيل الجريم والجرام التمر اليابس قال

يرى مجدا ومكرمة وعزااذا عشى الصديق جريم تمر

) والجرامة التمر المجروم وقيل هو ما يجرم منه بعد ما يصرم يلقط من الكرب والجرامة قصد البر والشعير وهى أطرافه تدق ثم تنقى والاعرف الجدامة بالدال وكله من القطع وجرم النخل جرما واجترمه خرصه والجرم الذنب والجمع اجرام وجروم وهو الجريمة وقد جرم يجرم جرما واجترم واجرم فهو مجرم وجريم وقوله تعالى ﴿حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين﴾ قال الزجاج المجرمون هاهنا والله اعلم الكافرون لان الذى ذكر من قصتهم التكذيب بايات الله والاستكبار عنها وتجرم ادعى عليه الجرم وان لم يجرم عن ابن الاعرابى وانشد

قد يعتزى الهجران بالتجرم

) وقالوا اجترم الذنب فعدوه قال الشاعر انشده ثعلب

وترى اللبيب محسدا لم يجترمعرض الرجال وعرضه مشتوم

) وجرم عليهم واليهم جريمة واجرم جنى جناية وقوله انشده ابن الاعرابى

ولا معشر شوس العيون كانهمإلى ولم اجرم بهم طالبو ذحل

) قال اراد لم اجرم اليهم أو عليهم فابدل الباء مكان إلى أو على وجرم يجرم واجترم كسب وهو يجرم لاهله ويجترم يتكسب ويطلب ويحتال وجريمة القوم كاسبهم قال الهذلى يصف عقابا ترزق فرخها وتكسب له

جريمة ناهض فى راس نيقترى لعظام ما جمعت صليبا والجرم الجسد

) والجمع القليل اجرام قال يزيد بن الحكم الثقفي

وكم موطن لولاي طحت كما هوىباجرامه من قلة النيق منهو

وجمع كانه صير كل جزء من جرمه جرما والكثير جروم وجرمان عن الفارسي وجرم قال

ماذا تقول لاشياخ اولى جرمسود الوجوه كامثال الملاجيب

والقى عليه اجرامه عن اللحياني ولم يفسره وعندي انه يريد ثقل جرمه وجمع على ما تقدم في بيت يزيد ورجل جريم عظيم الجرم وانشد ثعلب

وقد تزدري العين الفتى وهو عاقلويؤفن بعض القوم وهو جريم

ويروي وهو حزيم وقد تقدم والأنثى جريمة وابل جريم عظام الاجرام حكى يعقوب عن أبي عمرو جلة جريم وفسره فقال عظام الاجرام والجرم الحلق قال معن بن اوس

لاستل منه الضغن حتى استللتهوقد كان ذا ضغن يضيق به الجرم
يقول هو امر عظيم لا يسيغه الحلق

والجرم الصوت قال وقيل جهارته وكرهها بعضهم والجرم اللون عن ابن الاعرابي وحول مجرم تام وقد تجرم وجرمنا القوم خرجنا عنهم ولا جرم أي لا بد وقيل معناه حقا قال

ولقد طعنت أبا عيينة طعنةجرمت فزارة بعدها ان يغضبوا

اى حقت لها الغضب وقيل معناه كسبتها الفضب قال سيبويه فاما قوله تعالى ﴿لا جرم أن لهم النار﴾ فان جرم عملت لانها فعل ومعناها لقد حق ان لهم النار ولقد استحق ان لهم النار وقول المفسرين معناها حقا ان لهم النار يدلك أنها بمنزلة هذا الفعل اذا مثلت فجرم عملت بعد فى ان وزعم الخليل ان جرم انما تكون جوابا لما قبلها من الكلام يقول الرجل كان كذا وكذا وفعلوا كذا فتقول لا جرم انهم سيندمون أو انه سيكون كذا وكذا وقال ثعلب والفراء والكسائى يقولان لا جرم تبرئة ويقال لا جرم ولا ذا جرم ولا ان ذا جرم ولا عن ذا جرم ولا جر حذفوه لكثرة استعمالهم اياه وارض جرم حارة وقال أبو حنيفة دفيئة والجمع جروم وقال ابن دريد ارض جرم توصف بالحر وهو دخيل والجرم زورق من زوارق اليمن والجمع من كل ذلك جروم وجرم بطنان بطن فى قضاعة والاخر فى طيئ وبنو جارم بطنان بطن فى بنى ضبة والاخر فى بنى سعد