ج م م وو ج م ج م ٭ الجم والجمم الكثير من كل شئ وفى التنزيل وتحبون المال حبا جما ) اى كثيرا وكذلك فسره أبو عبيدة وقال الراجر
ان تغفر اللهم تغفر جما) واى عبد لك لا الما
) وقيل الجم الكثير المجتمع ٭ جم يجم ويجم والضم اعلى جموما واستجم كلاهما كثر ٭ جم الظهيرة معظمها قال أبو كبير الهذلى
ولقد ربات اذا الصحاب تواكلوا
جم الظهيرة فى اليفاع الاطول ٭ وجم الماء معظمه اذا ثاب انشد ابن الاعرابى
) ٭ وكذلك جمته وجمعها جمام وجموم قال زهير
فلما وردن الماء زرقا جمامهوضعن عصى الحاضر المتخيم
) وقال ساعدة بن جؤية
فلما دنا الابراد حط بشورهإلى فضلات مستحير جمومها
) ٭ وجمة المركب البحرى الموضع الذي يجتمع فيه الماء الراشح من خروزه عربية صحيحة ٭ وماء جم كثير وجمعه جمام ٭ وبئر جمة وجموم كثيرة الماء وقول النابغة
كتمتك ليلا بالجمومين ساهرا
) يجوز ان يعنى ركيتين قد غلبت هذه الصفة عليهما ويجوز ان يكونا موضعين ٭ وجمت تجم وتجم والضم اكثر تراجع ماؤها ٭ واجم الماء وجمه تركه يجتمع قال
من الفلب من عضدان هامة شربت
لسقى وجمت للنواضح بئرها
% والجمة الماء نفسه ٭ واستجمت جمة الماء شربت واستقاها الناس ٭ والمجم مستقر الماء ٭ واجمه أعطاه جمة الركية ٭ قال ثعلب والعرب تقول منا من يحير ويجم فلم يفسر يجم الا ان يكون من قولك اجمه أعطاه جمة الماء ٭ وجم الفرس يجم ويجم جما وجماما واجم ترك فلم يركب فعفا من تعبه ٭ واجمه هو ٭ وجم الفرس يجم ويجم جماما ترك الضراب فتجمع ماؤه ٭ وجمام الفرس وجمامه ما اجتمع من مائه ٭ وفرس جموم اذا ذهب منه احضار جاء احضار وكذلك الانثى قال النمر
جموم الشد شائلة الذنابىتخال بياض غرتها سراجا
) ٭ والمجم الصدر لانه مجتمع لما وعاه من علم وغيره قال تميم بن مقبل
رحب المجم اذا ما الامر بيتهكالسيف ليس به فل ولا طبع
) ٭ واجم العنب قطع كل ما فوق الأرض من اغصانه هذه عن ابى حنيفة ٭ والجمام والجمام والجمام والجمم الكيل إلى راس المكيال وقيل جمامه طفافه ٭ واناء جمان بلغ الكيل جمامه ٭ وجمجمة جمى ٭ وقد جم الاناء واجمه ٭ والجميم النبت الكثير وقال أبو حنيفة هو ان ينهض وينتشر ٭ وقد جمم وتجمم قال أبو وجزة وذكر وحشا
يقرمن سعدان الاباهر فى الندىوعذق الخزامى والنصى المجمما
) هكذا انشده أبو حنيفة على الخرم لان قوله يقرم فعلن وحكمه فعولن وقيل اذا ارتفعت البهمي عن البارض قليلا فهو جميم قال
رعت بارض البهمى جميما وبسرةوصمعاء حتى انفتها نصالها
) والجمع من كل ذلك اجماء ٭ والجميمة النصية اذا بلغت نصف شهر فملات الفم ٭ واستجمت الأرض خرج نبتها ٭ والجمة من الشعر اكثر من اللمة وقال ابن دريد هو الشعر الكثير والجمع جمم وجمام ٭ وغلام مجمم ذو جمة ٭ قال سيبويه رجل جمانى عظيم الجمة وهو من نادر النسب قال فان سميت بجمة ثم اضفت اليها لم تقل الا جمى ٭ والجمة القوم يسألون فى الحمالة والديات قال
لقد كان فى ليلى عطاء لجمةاناخت بكم تبغى الفضائل والرفدا
) وقال
)
)
) وكبش اجم لا قرنى له ٭ وقد جم جمما ومثله فى البقر الجلح ٭ ورجل اجم لا رمح له من ذلك قال عنترة
الم تعلم لحاك الله انىاجم اذا لقيت ذوى الرماح
) ٭ والجمم ان تسكن اللام من مفاعلتن فيصير مفاعلين ثم تسقط فيبقى مفاعلن ثم تخرمه فيبقى فاعلن وبيته
انت خير من ركب المطاياواكرمهم اخا وابا واما
) ٭ والاجم متاع المراة اعنى قبلها قال
) ٭ وجم العظم فهو اجم كثر لحمه ٭ ومرة جماء العظام كثيرة اللحم عليها قال
) ٭ وجاءوا جماء غفيرا والجماء الغفير اى بجماعتهم قال سيبويه الجماء الغفير من الاسماء التى وضعت موضع الحال ودخلتها الالف واللام كما دخلت فى العراك من قولهم ارسلها العراك لانها جماء اى ملساء ووصفت بالغفير لانها تغفر اى تغطي الراس ولا اعرف الجماء فى بيضة السلاح عن غيره ٭ واجم الامر دنا لغة فى احم قال الاصمعى ما كان معناه قد حان وقوعه فقد اجم بالجيم ولم يعرف احم قال
ان يكن ذا كما لافراق اجما
) وقال عدى بن الغدير
فان قريشا مهلك من اطاعهاتنافس دنيا قد اجم انصرامها
) ٭ والجم ضرب من صدف البحر قال ابن دريد لا اعرف حقيقتها ٭ والجمى مقصور الباقلى حكاه أبو حنيفة ٭ والجمجمة الا يبين كلامه من غير عى وقيل هو الكلام الذي لا يبين من غير ان يقيد بعى ولا غيره ٭ والتجمجم مثله ٭ وجمجم فى صدره شيئا اخفاه ولم يبده ٭ والجمجمة القحف وقيل العظم الذي فيه الدماغ وجمعه جمجم ٭ وجماجم القرم ساداتهم وقيل جماجمهم القبائل التى تجمع البطون وينسب اليها دونهم نحو كلب بن وبرة اذا قلت كلبى استغنيت ان تنسب إلى شئ من بطونه سموا بذلك تشبيها بذلك والجمجمة ضرب من المكاييل ٭ والجمجمة البئر تحفر فى السبخة ٭ والجمجمة الاهلاك عن كراع ٭ وجمجمه اهلكه قال رؤبة
% كم من عدى جمجمهم وجحجبا
( مقلوبه م ج ج وم ج م ج )
مج الشئ من فيه يمجه مجا ومج به رماه قال ربيعة بن الجحدر الهذلى
% وطعنة خلس قد طعنت مرشة يمج بها عرق من الجوف قالس % ) اراد يمج بدمها وخص بعضهم به الماء قال الشاعر
ويدعو ببرد الماء وهو بلاؤهواما سقوه الماء مج وغرغرا
) هذا يصف رجلا به الكلب والكلب اذا نظر إلى الماء تخيل له فيه ما يكرهه فلم يشربه ٭ وما بقي فى الاناء الا مجة اى قدر ما يمج ٭ والمجاج ما مجه من فيه ٭ ومجاج الجراد لعابه ٭ ومجاج النحل عسلها ٭ وقد مجته تمجه قال
ولا ما تمج النحل من متمنعفقد ذقته مستطرفا وصفا ليا
) ٭ ومجاج المزن مطره ٭ والماج من الناس والابل الذي لا يستطيع ان يمسك ريقه من الكبر ٭ والماج الاحمق وقيل هو الاحمق مع هرم وجمع الماج من الابل مججة وجمع الماج من الناس ماجون كلاهما عن ابن الاعرابى والأنثى منهما بالهاء ٭ والمجج استرخاء الشدقين نحو ما يعرض للشيخ اذا هرم ٭ والمج والمجاج حب كالعدس الا انه اشد استدارة منه ٭ وقال أبو حنيفة المجة حمضة تشبه الطحماء غير انها الطف وأصغر والمج سيف من سيوف العرب ذكره ابن الكلبى ٭ والمج فرخ الحمام كالبج قال ابن دريد زعموا ذلك ولا اعرف ما صحتها ٭ وامج الفرس جرى جريا شديدا قال
)
) اراد امج فاظهر التضعيف للضرورة وقيل هو اذا بدا يعدو قبل ان يضطرم جريه ٭ وامج إلى بلد كذا انطلق ٭ ومجمج الكتاب خلطه وافسده ٭ ولحم ممجمج كثير ٭ وكفل متمجمج رجراج ٭ ورجل مجماج كبجباج كثير اللحم غليظه
) انتهى الثنائى الصحيح )
باب الثلاثى الصحيح الجيم والشين والذال شج ذ ) $ ٭ اشجذت السماء سكن مطرها قال امرو القيس يصف ديمة
تخرج الود اذا ما اشجذتوتواريه اذا ما تشتكر
) الود جبل معروف وتشتكر يشتد مطرها