الجهد والجهد : الطاقة ، وقيل : الجهد : المشقة ، والجهد : الطاقة ، قال سيبويه : وقالوا : طلبته جهدك ، أضافوا المصدر وإن كان في موضع الحال ، كما ادخلوا فيه الألف واللام حين قالوا : أرسلها العراك ، قال : وليس كل مصدر يضاف ، كما انه ليس كل مصدر تدخله الألف واللام .
وجهد يجهد جهدا ، واجتهد ، كلاهما جد .
وجهد دابته جهدا وأجهدها : بلغ جهدها قال الأعشى :
فجالت وجال لها أربعجهدن لها مع إجهادها
وجهد جاهد ، يريدون المبالغة ، كما قالوا : شعر شاعر ، وليل لائل ، قال سيبويه : وتقول : جهد رأيي أنك ذاهب ، تجعل جهد ظرفا وترفع أن به ، على ما ذهبوا إليه في قولهم : حقا انك ذاهب .
وجهد الرجل : بلغ جهده ، وقيل : غم ، وفي خبر قيس بن ذريح انه لما طلق لبنى اشتد عليه وجهد وضمن .
وجهد بالرجل : امنحنه عن الخبر وغيره .
والجهاد الأرض المستوية ، وقيل : الغليظة ، ويوصف به ، فيقال : أرض جهاد ، وقول الطرماح :
ذاك أم حقباء بيدانةغربة العين جهاد السنام
جعل الجهاد صفة للأتان في اللفظ ، وإنما هو في الحقيقة للأرض ، ألا ترى انه لو قال : غربة العين جهاد ، لم يجز ، لأن الأتان لا تكون أرضا صلبة ولا غليظة .
وأجهدت لك الأرض : برزت .
وفلان مجهد لك : محتاط ، قال :
نازعتها بالهينمان وغرهاقيلي ومن لك بالنصيح المجهد
وجهده المرض والتعب والحب يجهده جهدا : هزله . )
وأجهد الشيب : كثر وأسرع ، قال عدي ابن زيد :
لا تؤاتيك أن صحوت وأن أجهد في العرضين منك القتير
والجهد : الشيء القليل يعيش به المقل ، وفي التنزيل : ) و الذين لا يجدون إلا جهدهم ( .
والمجهود : المشتهى من الطعام واللبن ، قال الشماخ :
تضحى وقد ضمنت ضراتها غرقامن ناصع اللون حلو الطعم مجهود
ومن رواه حلو غير مجهود فمعناه : غير قليل يجهد حلبه ، أو تجهد الناقة عند حلبه .
وأجهدوا علينا في العداوة : جدوا .
وجاهد العدو مجاهدة وجهادا : قاتله .
وبنو جهادة : حي .
3