AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

جفوCîm-Fâ-Vâv

  • ج
  • ف
  • و

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 191
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

جفو: جفوت أجفو، وهو ظاهر الجفوة، أي: الجفاء.

وجفا السرج عن ظهر الفرس وأجفيته أنا.

قال أبو زيد: أجفيته، إذا أتعبته فلم تدعه يأكل.

والجفاء: خلاف البر.

والجفاء: ما نفاه السيل، ومنه اشتقاق الجفاء.

وجفأت الرجل، (إذ) صرعته.

واجتفأت البقلة.

إذا أنت قلعتها من الأرض.

وأجفأت القدر زبدها: ألقته إجفاء.

ويقولون: أجفأت البلاد، إذا ذهب خيرها.

قال:

ولما رأت أن البلاد تجفأت

تشكت إلينا عيشها أم حنبل

أي: أكل بقلها.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 6, s. 188
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

جفو: جفا الشيء يجفو جفاء، ممدود، كالسرج يجفو عن الظهر، إذا لم يلزم الظهر، وكالجنب يجفو عن الفراش، وتجافى مثله، قال :

إن جنبي عن الفراش لنابيكتجافي الأسر فوق الظراب

وقال العجاج :

وشجر الهداب عنه فجفابسلهبين فوق أنف أذلفا

والجفاء: يقصر ويمد: نقيض الصلة. والجفوة: ألزم في ترك الصلة من الجفاء، لأن الجفاء قد يكون في فعلاته. إذا لم يكن له ملق.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 1, s. 464
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الجيم والفاء والحرف المعتل يدل على أصل واحد: نبو الشيء عن الشيء. من ذلك جفوت الرجل أجفوه، وهو ظاهر الجفوة أي الجفاء. وجفا السرج عن ظهر الفرس وأجفيته أنا. وكذلك كل شيء إذا لم يلزم [شيئا] يقال جفا عنه يجفو. قال أبو النجم يصف راعيا:

صلب العصا جاف عن التغزلكالصقر يجفو عن طراد الدخل

يقول: لا يحسن مغازلة النساء، يجفو عنهن كما يجفو الصقر عن طراد الدخل، وهو ابن تمرة. والجفاء: خلاف البر. والجفاء: ما نفاه السيل، ومنه اشتقاق الجفاء.

وقد اطرد هذا الباب حتى في المهموز، فإنه يقال جفأت الرجل إذا صرعته فضربت به الأرض. واجتفأت البقلة إذا أنت اقتلعتها من الأرض. وأجفأت القدر بزبدها إذا ألقته، إجفاء. ومنه قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «ما لم تصطبحوا أو تغتبقوا أو تجتفئوا بها بقلا» ، في رواية من يرويها بالجيم.

ومن هذا الباب تجفأت البلاد، إذا ذهب خيرها. وأنشد:

ولما رأت أن البلاد تجفأتتشكت إلينا عيشها أم حنبل

أي أكل بقلها.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 488
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والجفو من قولهم : جفاه يجفوه جفوا واشتقاقه من تجافى الشيء عن الشيء إذا ارتفع .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 7, s. 560
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

جفا الشيء جفاء وتجافى لم يلزم مكانه وأجفيته انا ازلته عن مكانه قال

تمد بالاعناق أو تلويهاوتشتكي لو اننا نشكيها
مس حوايا قلما نجفيها

وجفا جنبه عن الفراش وتجافى نبا عنه ولم يطمئن عليه وفي التنزيل ^ ( ^ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ^ ) ^ قيل في تفسير هذه الاية انهم كانوا يصلون في الليل وقيل كانوا لا ينامون عن صلاة العتمة وقيل كانوا يصلون بين الصلاتين صلاة المغرب والعشاء الاخرة تطوعا قال الزجاج وقوله تعالى ^ ( ^ فلا تعلم نفس ما اخفى لهم من قرة اعين ^ ) ^ دليل على انها الصلاة في جوف الليل لانه عمل يستسر الإنسان به وجفا الشيء عليه ثقل ولما كان في معناه وكان ثقل يتعدى بعلى عدوه بعلي ايضا ومثل هذا كثير والجفاء نقيض الصلة وهو من ذلك وقد جفاه جفوا وجفاء فاما قوله

ما انا بالجافي ولا المجفي

فان الفراء قال بناه على جفى وانشد سيبويه

وقد علمت عرسي مليكة اننيانا الليث معديا عليه وعاديا

وجفا ماله لم يلازمه ورجل فيه جفوة وجفوة وانه لبين الجفوة فاذا كان هو المجفو قيل به جفوة وقول المعزي حين قيل لها ما تصنعين في الليلة المطيرة فقالت الشعر دقاق والجلد رقاق والذنب جفاء ولا صبر بي عن البيت لم يفسر اللحياني جفاء وعندي انه من النبو والتباعد وقلة اللزوق واجفى الماشية اتعبها ولم يدعها تاكل ولا علفها قبل ذلك