جدلCîm-Dâl-Lâm

جدل: الجدال: الخصومة؛ سمي بذلك لشدته كما يقال لزمام (الممر) : جديل.

والجدالة: الأرض.

قال:

وأترك العاجز بالجدالة

ولذلك يقال: طعنه فجدله، أي: رماه بالأرض.

والمجدل - القصر.

قال [الأعشى] :

يزل عنه ظفر الطائر

والأجدل: الصقر.

وجدلت الحبل: فتلته.

والجدال: الخلال، الواحدة جدالة، قال:

والجدول: نهر صغير.

وجديل: فحل معروف.

والمجدول: القضيف لا من هزال.

وغلام جادل:

مشتد.

والجدول.

الأعضاء، واحدها جدل.

والجادل من ولد الأنعام.

فوق الرشح.

والدرع المجدولة: المحكمة العمل.

وجديلة.

قبيلة.

والجديلة: الناحية.

وجدل الحب في سنبله: قوي.

جدل: رجل جدل مجدال أي خصم مخصام، والفعل جادل يجادل مجادلة. وجدلته جدلا، مجزوم، فانجدل صريعا، وأكثر ما يقال: جدلته تجديلا أي صرعته، ويقال للذكر العرد: أنه لجدر جدل . وجدول الإنسان: قصب اليدين والرجلين. وإنسان مجدول الخلق أي لطيف القصب. وجديل: الناقة: زمامها إذا كان مجدول الفتل. والجديلة: شريجة الحمام. وجديلة: قبيلة. والأجدل: من صفة الصقر، ورجل أجدل المنكب أي فيه تطأطؤ خلاف الأشرف من المناكب. ويقال للطائر إذا كان كذلك أجدل المنكبين، فإذا جعلته نعتا قلت: صقر أجدل، وصقور جدل. وإذا تركته اسما للصقر، قلت: هذه أجدل وهذه

أجادل، لأن الأسماء التي على أفعل تجمع على أفاعل، والنعت إذا كان على أفعل يجمع على فعل. والجديل: نهر يأخذ من دجلة. والجدول: نهر الحوض ونحوه من الأنهار الصغار. والمجدل: القصر المنيف ويجمع مجادل.

الجيم والدال واللام أصل واحد، وهو من باب استحكام الشيء في استرسال يكون فيه، وامتداد الخصومة ومراجعة الكلام. وهو القياس الذي ذكرناه.

ويقال للزمام الممر: جديل. والجدول: نهر صغير، وهو ممتد، وماؤه أقوى في اجتماع أجزائه من المنبطح السائح. ورجل مجدول، إذا كان قضيف الخلقة من

غير هزال. وغلام جادل إذا اشتد. والجدول: الأعضاء، واحدها جدل. والجادل من أولاد الإبل: فوق الراشح. والدرع المجدولة: المحكمة العمل. ويقال جدل الحب في سنبله: قوي. والأجدل: الصقر ; سمي بذلك لقوته. قال ذو الرمة يذكر حميرا في عدوها:

الخرب: الذكر من الحبارى. أراد: ولى الخرب ليسبقه ويطلبه.

ومن الباب الجدالة، هي الأرض، وهي صلبة. قال:

ولذلك يقال طعنه فجدله، أي رماه بالأرض. والمجدل: القصر، وهو قياس الباب. قال:

والجدال: الخلال، الواحدة جدالة، وذلك أنه صلب غير نضيج، وهو في أول أحواله إذا كان أخضر. قال:

يخر على أيدي السقاة جدالها

وجديل: فحل معروف. قال الراعي:

صهبا تناسب شدقما وجديلا

الجدل : مصدر جدلت الحبل أجدله وأجدله إذا فتلته والحبل مجدول وجديل . وربما خص زمام البعير بهذا الاسم فسمي جديلا .

وجادلت الرجل مجادلة وجدالا إذا خاصمته والاسم الجدل .

ورجل جدل : شديد الجدال .

والجدال : الخلال بلغة أهل نجد والواحدة جدالة . قال الشاعر :

والأجدل : الصقر والجمع أجادل .

والمجدل : القصر والجمع مجادل .

والجدول : نهر صغير الواو زائدة .

وجديل : فحل معروف كان لمهرة بن حيدان . قال الشاعر :

وشدقم أيضا : فحل كان لطيء .

والجدالة : الأرض ذات الرمل الرقيق . قال الراجز :

منعفرا ليست له محاله % %

ويقال : طعنه فجدله إذا ألصقه بالأرض .

ورجل مجدول وامرأة مجدولة وهو القضيف خلقة لا هزالا .

وبنو جديلة : بطن من قيس وبنو جديلة أيضا في طيء

ويقال : غلام جادل إذا ترعرع واشتد وكذلك فصيل جادل .

جدل الشئ يجدله ويجدله جدلا أحكم فتله ٭ والجديل حبل مفتول من ادم أو شعر يكون فى عنق البعير أو الناقة والجمع جدل وهو من ذلك ٭ والجدل والجدل كل عظم موفر كما هو لا يكسر ولا يخلط به غيره وكل عضو جدل والجمع اجدال وجدول ٭ ورجل مجدول لطيف القصب محكم الفتل ٭ وساق مجدولة وجدلاء حسنة الطى ٭ وساعد اجدل كذلك قال الجعدى

) ٭ وجدل ولد الظبية والناقة يجدل جدولا قوى وتبع امه ٭ والجادل من الابل فوق الراشج وكذلك من اولاد الشاء ٭ وجدل الغلام يجدل جدولا واجتدل كذلك ٭ والاجدل الصقر صفة غالبة واصله من الجدل الذى هو الشدة وهى الاجادل كسروه تكسير الاسماء لغلبة الصفة ولذلك جعله سيبويه مما يكون صفة فى بعض الكلام واسما فى بعض اللغات وقد يقال للاجدل اجدلى ونظيره اعجم وأعجمي وقد ابنت هذا الضرب فى الكتاب المخصص ٭ والاجدل اسم فرس ابى ذر الغفارى على التشبيه بما تقدم ٭ وجدالة الخلق عصبه وطيه ٭ ورجل مدول وامراة مجدولة ٭ والجدالة الأرض لشدتها وقيل هى ارض ذات رمل دقيق قال

) ٭ وجدله جدلا وجدله فانجدل وتجدل صرعه على الجدالة ٭ والجدالة البلحة اذا اخضرت واستدارت والجمع جدال قال بعض اهل البادية

) قال أبو الحسن قال لى أبو الوفاء الاعرابى جدالها هنا اولادها وانما هو للبلح فاستعاره قال ابن الاعرابى الجدالة فوق البلحة وذلك اذا جدلت نواتها اى اشتدت واشتق جدول ولد الظبية من ذلك ولا ادرى كيف قال اذا جدلت نواتها لان الجدالة لا نواة لها وقال مرة سميت البسرة جدالة لانها تشتد نواتها وتستتم قبل ان تزهى شبهت بالجدالة وهى الأرض ٭ وجدل الحب فى السنبل يجدل وقع فيه عن ابى حنيفة ٭ والمجدل القصر لوثاقة بنائة ٭ ودرع جدلاء ومجدولة محكمة النسج وقول ابى ذؤيب

) اراد حلق الدرع المجدولة فوضع المصدر موضع الصفة الموضوعة موضع الموصوف ٭ واذن جدلاء طويلة ليست بمنكسرة وقيل هى كالصمعاء الا انها اطول وقيل هى الوسط من الآذان ٭ والجدل ذكر الرجل ٭ وقد جدل جدولا فهو جدل وجدل اى عرد وارى جدلا على النسب ٭ وركب جديلة رايه اى عزيمته ٭ والجدل اللدد فى الخصومة والقدرة عليها وله حد لا يليق بهذا الكتاب ٭ وقد جادله مجادلة وجدالا ٭ ورجل جدل ومجدل ومجدال شديد الجدل ٭ وسورة المجادلة سورة قد سمع الله لقوله ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ وهما يتجادلان فى ذلك الامر وقوله تعالى ﴿ولا جدال في الحج﴾ قال أبو اسحاق قالوا معناه لا ينبغى للرجل ان يجادل اخاه فيخرجه الجدال إلى ما لا ينبغى ٭ والمجدل الجماعة من الناس اراه لان الغالب عليهم اذا اجتمعوا ان يتجادلوا قال العجاج

)

) ٭ والجديلة شريجة الحمام ٭ والجدال الذى يحصر الحمام فى الجديلة ٭ وحمام جدلى صغير ثقيل الطيران لصغره ٭ وجديلة الرجل وجدلاؤه ناحيته ٭ والقوم على جديلة امرهم اى على حالهم ٭ وما زال على جديلة واحدة اى على حال واحدة وطريقة واحدة ٭ والجديلة الرهط وهى من ادم كانت تصنع فى الجاهلية ياتزر بها الصبيان والنساء الحيض ٭ ورجل اجدل المنكب فيه تطأطؤ وهو خلاف الاشرف من المناكب قال الأزهري وهذا تصحيف وانما هو الاحدل بالحاء غير المعجمة عن ابى زيد ومنه قولهم قوس مجدلة وجدلاء وكذلك الطائر قال بعضهم به سمى الاجدل والصحيح ما قدمت من كلام سيبويه ٭ والجديلة الناحية والقبيلة ٭ وجديلة بطن من قيس منهم فهم وعدوان ٭ وجديلة ايضا فى طيئ ٭ وجديل فحل لمهرة بن حيدان فاما قولهم فى الابل جدلية فقيل هى منسوبة إلى هذا الفحل وقيل إلى جديلة طيئ وهو القياس ٭ والجدول النهر الصغير وحكى ابن جنى جدول بكسر الجيم على مثال خروع ٭ والجدول ايضا نهر معروف