Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
حطم: حطمت الشيء حطما: كسرته.
والحطم: الكسار.
والحطم: المتكسر في نفسه.
ويقال للفرس إذا تهدم لطول عمره: حطم، والمصدر الحطم.
والحطمة: السنة الشديدة.
والحطم: السواق بعنف يحطم بعضها ببعض.
قال:
وسميت [النار] الحطمة لحطمها ما تلقى.
ويقال للعكرة من الإبل: حطمة؛ لأنها تحطم كل شيء.
وحطمة السيل: دفاع معظمه.
والحطيم: حجر مكة.
والحطم: داء يصيب الناقة في قوائمها أو ضعف.
حطم: الحطم: كسرك الشيء اليابس كالعظام ونحوها، حطمته فانحطم، والحطام: ما تحطم منه، وقشر البيض حطام، قال الطرماح:
والحطمة: السنة الشديدة. وحطمة الأسد في المال: عيثه وفرسه. [والحطمة: النار] . وقيل: الحطمة: باب من جهنم. والحطيم: حجر مكة.
الحاء والطاء والميم أصل واحد، وهو كسر الشيء. يقال حطمت الشيء حطما كسرته. ويقال للمتكسر في نفسه حطم. ويقال للفرس إذا تهدم لطول عمره حطم. ويقال بل الحطم داء يصيب الدابة في قوائمها أو ضعف. وهو فرس حطم. والحطمة: السنة الشديدة ; لأنها تحطم كل شيء. والحطم: السواق يعنف، يحطم بعض الإبل ببعض. قال الراجز:
قد لفها الليل بسواق حطم
وسميت النار الحطمة لحطمها ما تلقى. ويقال للعكرة من الإبل حطمة لأنها تحطم كل شيء تلقاه. وحطمة السيل: دفاع معظمه. وهذا ليس أصلا ; لأنه مقلوب من الطحمة. فأما الحطيم فممكن أن يكون من هذا، وهو الحجر، لكثرة من ينتابه، كأنه يحطم.
حطمت الشيء أحطمه حطما إذا كسرته . وقد قرئ : ﴿لا يحطمنكم سليمان وجنوده﴾ . قال : وكان أبو عمرو ابن العلاء يعجب ممن قرأ : ﴿لا يحطمنكم﴾ ويقول : إنما التحطيم للشيء اليابس نحو الزجاج وما أشبهه .
وكل شيء حطمته فكسارته حطام وكذلك اليبيس من النبت . قال الله جل ذكره : ﴿ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما﴾ .
والحطيم : موضع بمكة كانوا يحلفون فيه في الجاهلية فيحطم الكاذب . قال الشاعر :
وسميت جهنم حطمة وهي فعلة من الحطم .
والحطم : رجل من ولد النعمان كان أهل البحرين ملكوه في الردة فقتله أصحاب أبي بكر الصديق رضي الله عنه . وقال قوم : والحطم : رجل من عبد القيس تنسب إليه الدروع الحطمية عرفه ابن الكلبي وقال الأصمعي : لا أدري إلى ما نسبت . فأما الملك الذي سمي الحطم فهو المنذر بن النعمان بن المنذر وكان يلقب الغرور فلما هزم قال : أنا المغرور فقتل يومئذ ولا يعد في ملوك الحيرة .
وبنو حطمة : بطن من العرب .
وبنو حطامة : بطن من العرب أيضا . وقال أبو بكر : هذا غلط إنما هم بنو خطامة معجمة من فوق وهم قوم من طيئ .
والحطمة : السنة المجدبة .
الحطم الكسر في أي وجه كان وقيل هو كسر اليابس خاصة حطمه يحطمه حطما وحطمه فانحطم وتحطم والحطمة والحطام ما تحطم من ذلك وصعدة حطم كما قالوا كسر كأنهم جعلوا كل قطعة منه حطمة
قال ساعدة بن جؤية
وحطام البيض قشره قال الطرماح
والحطيم ما بقي من نبات عام أول ليبسه وتحطمه عن اللحياني
والحطمة والحطمة والحاطوم السنة الشديدة لأنها تحطم كل شيء وقيل لا تسمى حاطوما إلا في الجدب المتوالي
وحطمة الأسد في المال عيثه وفرسه لأنه يحطمه وأسد حطوم يحطم كل شيء يدقه وكذلك ريح حطوم
ولا تحطم علينا المرتع أي لا ترع عندنا فتفسد المرعى
وإبل حطمة وغنم حطمة كثيرة تحطم الأرض بخفافها وأظلافها وتحطم شجرها وبقلها فتأكله
ونار حطمة شديدة وفي التنزيل ﴿كلا لينبذن في الحطمة﴾ (الهمزة 4) وقيل الحطمة باب من أبواب جهنم نعوذ بالله منها وقال الزجاج الحطمة اسم من أسماء النار وكل ذلك من الحطم الذي هو الكسر والدق
ورجل حطم وحطم لا يشبع لأنه يحطم كل شيء قال
وحطم فلانا أهله كبر فيهم فكأنه بما حملوه من أثقالهم كسروه وفي حديث عائشة رضي الله عنها بعد ما حطمتموه تعني النبي صلى الله عليه وسلم التفسير للهروي في الغريبين
وانحطم الناس عليه تزاحموا
والحطيم حجر بمكة سمي بذلك لانحطام الناس عليه وقيل لأنهم كانوا يحلفون عنده في الجاهلية فيحطم الكاذب وهو ضعيف
وحطمت الدابة حطما هزلت
وماء حاطوم ممرئ
والحطمية دروع تنسب إلى رجل كان يعملها
وبنو حطمة بطن