Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
حصد: حصدت الزرع وغيرة حصدا، وهذا زمن الحصاد والحصاد.
وحبل محصد، أي: ممر
مفتول.
فأما الحديث: في حصائد ألسنتهم، فإن الحصائد ما قيل في الناس باللسان وقطع به عليهم.
ويقال: شجرة حصداء: كثيرة الورق.
ودرع حصداء: محكمة.
وآستحصد القوم: اجتمعوا.
حصد: الحصد: جز البر ونحوه. وقتل الناس أيضا حصد. وقول الله تعالى: جعلناهم حصيدا
أي كالحصيد المحصود. والحصيدة: المزرعة إذا حصدت كلها. والجميع الحصائد، قال الأعشى:
نصب البقية بفعل مضمر أي ألقوا. وقوله تعالى: وحب الحصيد
أي وحب البر المحصود. وأحصد البر: إذا أنى حصاده أي: حان وقت جزازه. والحصاد: اسم البر المحصود وبعد ما يحصد، قال ذو الرمة:
عليهن رفضا من حصاد القلاقل
وقوله تعالى: يوم حصاده
وحصاده، يريد: الوقت للجزاز. والأحصد: المحصد: [وهو المحكم فتله] وصنعته من حبل ودرع ونحوه. ويقال للخلق الشديد أحصد فهو محصد ومستحصد، وتر أحصد، قال: .
من نزع أحصد مستأرب
أي محكم الأرب ومثله مؤرب الخلق أي محكمة، ومستأرب مستفعل، والدرع الحصداء: المحكمة.
الحاء والصاد والدال أصلان: [أحدهما] قطع الشيء، والآخر إحكامه. وهما متفاوتان.
فالأول حصدت الزرع وغيره حصدا. وهذا زمن الحصاد والحصاد. وفي الحديث: «وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم» . فإن الحصائد جمع حصيدة، وهو كل شيء قيل في الناس باللسان وقطع به عليهم. ويقال حصدت واحتصدت، والرجل محتصد. قال:
والأصل الآخر قولهم حبل محصد، أي ممر مفتول.
ومن الباب شجرة حصداء، أي كثيرة الورق ; ودرع حصداء: محكمة ; واستحصد القوم، إذا اجتمعوا.
والحصد : الشيء المحصود .
والحصد : مصدر حصدت الزرع أحصده وأحصده حصدا وحصادا فأنا حاصد . وجاء زمن الحصاد والحصاد . والزرع حصيد ومحصود . وجمع حاصد حصاد وحصدة .
والمحصد : المنجل الذي يحصد به والجمع محاصد .
وأحصدت الحبل إحصادا فهو محصد إذا فتلته .
ورجل محصد الرأي : سديده .
ودرع حصداء : ضيقة الحلق .
وقد سمت العرب حصيدا وحصيدة .
حصد الزرع وغيره من النبات يحصده ويحصده حصدا وحصادا وحصادا عن اللحياني قطعه بالمنجل ورجل حاصد من قوم حصدة وحصاد
والحصاد والحصاد أوان الحصد والحصاد والحصيد والحصد الزرع المحصود وأحصد الزرع حان له أن يحصد واستحصد دعا إلى ذلك من نفسه وقال ابن الأعرابي أحصد واستحصد سواء والحصيدة أسافل الزرع التي لا يتمكن منها المنجل والحصيدة المزرعة لأنها تحصد وقال أبو حنيفة الحصيد الذي حصدته الأيدي وقيل هو الذي انتزعته الرياح فطارت به والمحصد الذي جف وهو قائم والحصد ما أحصد من النبات وجف قال النابغة
وحصدهم يحصدهم حصدا قتلهم قال الأعشى
وقوله تعالى ﴿حتى جعلناهم حصيدا خامدين﴾ (الأنبياء 15) من هذا وقوله تعالى ^ ( منها قائم وحصيد ) ^ (هود 101) قال الزجاج حصيد مخسوف به قد محى أثره وقائم أي قد بقيت حيطانه وكذلك قوله
كأنه يخلقها ويميتها
وحصد الرجل حصدا مات حكاه اللحياني عن أبي طيبة وقال هي لغتنا قال وإنما قال هذا لأن لغة الأكثر إنما هو عصد
والحصد اشتداد الفتل واستحكام الصناعة في الأوتار والحبال والدروع حبل أحصد وحصد ومحصد ومستحصد وقول مليح الهذلي
قال أراد الرحال التي قد أحكمت يقول تطوى دونها الرحال
ورجل محصد الرأي محكمه على التشبيه بذلك
واستحصد حبله اشتد غضبه
ودرع حصداء صلبة شديدة
واستحصد القوم اجتمعوا والحصاد نبات ينبت في البراق على نبتة الخافور يحبط الغنم وقال أبو حنيفة الحصاد يشبه السبط قال ذو الرمة في وصف ثور وحش
والحصد نبات أو شجر قال الأخطل
وحكى ابن جني عن أحمد بن يحيى حاصود وحواصيد ولم يفسره ولا أدري ما هو