Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
حسم: الحسم: القطع، وسمي السيف حساما.
وحسم: موضع.
قال [النابغة] :
عفا حسم من فرتنا فالفوارع
وحسمى: مكان.
والحسوم: المتتابعة في قوله عز من قائل: {وثمانية أيام حسوما} .
ويقال للصبي السيىء الغذاء: محسوم.
والحسم: أن تحسم عرقا فتكويه بالنار.
ويقال: الحسوم: الشؤم، يقال: ليال حسوم؛ لأنها تحسم الخير
عن أهلها.
حسم: الحسم: أن تحسم عرقا فتكويه لئلا يسيل دمه. والحسم: المنع، والمحسوم: الذي حسم رضاعه وغذاؤه. وحسمت الأمر أي: قطعته حتى لم يظفر منه بشيء، ومنه سمي السيف حساما لأنه يحسم العدو عما يريد، أي يمنعه. والحسوم: الشؤم، تقول: هذه ليالي الحسوم تحسم الخير عن أهلها، كما حسم عن قوم عاد في قوله تعالى: ثمانية أيام حسوما
أي شؤما عليهم ونحسا . حسم: موضع، قال:
وأدنى منازلها ذو حسم
وحاسم: موضع. وحيسمان: اسم رجل .
الحاء والسين والميم أصل واحد، وهو قطع الشيء عن آخره. فالحسم: القطع. وسمي السيف حساما. ويقال حسامه حده، أي ذلك كان فهو من القطع. فأما قوله تعالى: {وثمانية أيام حسوما} [الحاقة: 7] ، فيقال هي المتتابعة. ويقال الحسوم الشؤم. ويقال سميت حسوما لأنها حسمت الخير عن أهلها. وهذا القول أقيس لما ذكرناه. ويقال للصبي السيئ الغذاء محسوم، كأنه قطع نماؤه لما حسم غذاؤه. والحسم: أن تقطع عرقا وتكويه بالنار كي لا تسيل دمه. ولذلك يقال: احسم عنك هذا الأمر، أي اقطعه واكفه نفسك.
الحسم : استئصالك الشيء قطعا ثم كثر ذلك حتى قالوا : حسمت الداء إذا كويته فاستأصلته .
وسمي السيف حساما لأنه يحسم الدم أي يسبقه فكأنه قد كواه .
والأيام الحسوم : الدائمة في الشر والشؤم خاصة وكذلك فسر في التنزيل والله أعلم : ^ ( سبع ليال وثمانية أيام حسوما ) ^ أي دائمة .
وصبي محسوم : سيئ الغذاء .
حسمه يحسمه حسما فانحسم قطعة وحسم العرق قطعه ثم كواه لئلا يسيل دمه وحسم الداء قطعه بالدواء وهذا الدواء محسمة للداء أي يقطعه ومنه حديثه صلى الله عليه وسلم عليكم بالصوم فإنه محسمة للعرق مذهبة للأشر
وسيف حسام قاطع وكذلك مدية حسام كما قالوا مدية هذام وجراز حكاه سيبويه
وحسام السيف طرفه سمي بذلك لأنه يحسم العدو عما يريد من بلوغ عداوته وقيل سمي بذلك لأنه يحسم الدم أي يسبقه فكأنه يكويه
وحسم عليه الأمر قطعه على المثل
وحسمه الشيء يحسمه حسما منعه إياه والمحسوم الذي حسم رضاعه أي فطم
والحسوم الشؤم من ذلك وأيام حسوم وصفت بالمصدر تقطع الخير أو تمنعه وقد يضاف والصفة أعلى وفي التنزيل ﴿سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما﴾ (الحاقة 7) وقيل الأيام الحسوم الدائمة في الشر خاصة وعلى هذا فسر بعضهم هذه الآية التي تلونا وقيل هي المتوالية وأراه المتوالية في الشر خاصة
والحيسمان والحيسمان جميعا الضخم الآدم وبه سمي الرجل حيسمانا
وحسمي موضع باليمن وقيل قبيلة جذام قال ابن الأعرابي إذا لم يذكر كثير غيقة فحسمى وإذا ذكر غيقة فحسنا وقال ثعلب فحسي
وحسم وذو حسم وحسم وحاسم مواضع بالبادية وقول قيس بن عيزارة
أراه عنى موضعا