Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
حنف: الحنف: إلاعوجاج في الرجل إلى داخل، ورجل أحنف.
ويقال: هو الذي يمشي على ظهور قدميه.
(قال) : والحنيف: المائل إلى الدين المستقيم قال الله تعالى: {ولكن كان حنيفا مسلما} .
والحنيف: المختون والناسك والمستقيم الطريقة، يقال: هو يتحنف، أي: يتحرى أقوم الطرق.
حنف: الحنف: ميل في صدر القدم، ورجل أحنف، ورجل حنفاء، [ويقال: سمي الأحنف بن قيس به لحنف كان في رجله] ، وقالت حاضنة الأحنف:
والسيوف الحنفية تنسب إليه لأنه أول من عملها، أي: أمر باتخاذها، وهو في القياس: سيف أحنفي. [وبنو حنيفة حي من ربيعة. ويقال: تحنف فلان إلى الشيء تحنفا إذا مال إليه. وحسب حنيف أي: حديث إسلامي لا قديم له، وقال ابن حبناء التميمي:
والحنيف في قول: المسلم الذي يستقبل قبلة البيت الحرام على ملة إبراهيم حنيفا مسلما. والقول الآخر: الحنيف كل من أسلم في أمر الله فلم يلتو في شيء منه. وأحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة وهي ملة النبي- صلى الله عليه و [على] آله وسلم- لا ضيق فيها ولا حرج.
الحاء والنون والفاء أصل مستقيم، وهو الميل. يقال للذي يمشي على ظهور قدميه أحنف. وقال قوم - وأراه الأصح - إن الحنف اعوجاج في الرجل إلى داخل. ورجل أحنف، أي مائل الرجلين، وذلك يكون بأن تتدانى صدور قدميه ويتباعد عقباه. والحنيف: المائل إلى الدين المستقيم. قال الله تعالى:
{ولكن كان حنيفا مسلما} [آل عمران: 67] ، والأصل هذا، تم يتسع في تفسيره فيقال الحنيف الناسك، ويقال هو المختون، ويقال هو المستقيم الطريقة. ويقال هو يتحنف، أي يتحرى أقوم الطريق.
والحنف : انقلاب القدم حتى يصير ظهرها بطنها .
وحنف الرجل يحنف حنفا فهو أحنف والمرأة حنفاء . وقال الأصمعي : الحنف في القدمين أن تميل كل واحدة منهما بإبهامها على صاحبتها .
وقد سمت العرب حنيفا .
وحنيف الحناتم : أحد أدلاء العرب في الجاهلية وهو من بكر بن وائل تزعم العرب أنه خرج يريد وبار ليدل عليها فسفعته الجن فعمي فكان يشم تراب الأرض فيستدل به .
والحنيف : العادل عن دين إلى دين وبه سميت الحنيفية لأنها مالت عن اليهودية والنصرانية . قال الهذلي :
قال أبو حاتم : قلت للأصمعي : من أين عرف في الجاهلية الحنيف ؟ قال : لأنه كل من عدل عن دين النصارى فهو حنيف عندهم . وقال مرة أخرى : كل من حج البيت فهو حنيف . قال ثابت قطنة عن أبيه : حدثني شيخان منا قالا : كنا في الجاهلية بعمان إذا أردنا الحج قلنا : هلموا نتحنف .
وبنو حنيفة : بطن من العرب وإنما سمي حنيفة لأنه لقي جذيمة أبا حي من عبد القيس فضرب جذيمة حنيفة فحنف رجله وضربه حنيفة فجذم يده فسمي هذا حنيفة وسمي ذاك جذيمة .
وبنو حنيف : بطن من العرب .
الحنف في القدمين إقبال كل واحدة منهما على الأخرى بإبهامها وكذلك هو في الحافر في اليد والرجل وقيل هو ميل كل واحدة من الإبهامين على صاحبتها حتى يرى شخص أصلها خارجا وقيل هو انقلاب القدم حتى يصير بطنها ظهرها وقيل ميل في صدر القدم وقد حنف حنفا ورجل أحنف وبه سمي الأحنف لحنف كان في رجله وقدم حنفاء
وحنف عن الشيء وتحنف مال
والحنيف المسلم الذي يتحنف عن الأديان أي يميل إلى الحق وقيل هو الذي يستقبل قبلة البيت على ملة إبراهيم وقيل هو المخلص وقيل هو من أسلم في أمر الله فلم يلتو في شيء وقول أبي ذؤيب
إنما أراد أنها أقامت بهذا المتربع إقامة المتحنف على هيكله مسرورا بعمله وتدينه لما يرجوه على ذلك من الثواب وجمعه حنفاء وقد حنف وتحنف
والدين الحنيف الإسلام والحنيفية ملة الإسلام وفي الحديث أحب الأديان إلى الله الحنيفية السمحة ويوصف به فيقال ملة حنيفية
وقال ثعلب الحنيفية الميل إلى الشيء وليس هذا بشيء
وبنو حنيفة حي وهم قوم مسيلمة الكذاب
والحنيفية ضرب من السيوف منسوبة إلى أحنف لأنه أول من عملها وهو من المعدول الذي على غير قياس
والحنفاء فرس حجر بن معاوية وهو أيضا فرس حذيفة بن بدر