Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
حجز: حجزة الإزار: معقدة.
وحجزة السراويل: موضع التكة.
ويقال: إنما سميت الحجاز حجازا لأنها حجزت بين نجد والسراة.
ويقال: كانت بين القوم رميا ثم صارت إلى حجيزي، أي: تراموا ثم تحاجزوا.
والحجاز: حبل يشد من حقو البعير إلى رسغى يديه، وهو بعير محجوز.
ويقال: حجازيك على وزن حنانيك، أي: احجز
بين القوم فأما قول القائل:
(يحيون بالريحان يوم السباسب)
يريد بالحجزات الفروج، يريد أنهم أعفاء.
حجز: الحجز: أن تحجز بين مقاتلين. والحجاز والحاجز اسم، وقوله تعالى: وجعل بين البحرين حاجزا
أي حجازا فذلك الحجاز أمر الله بين ماء ملح وعذب لا يختلطان. وسمي الحجاز لأنه يفصل بين الغور والشام وبين البادية. والحجاز: حبل يلقى للبعير من قبل رجليه، ثم يناخ عليه، يشد به رسغا رجليه إلى حقويه وعجزه. حجزته فهو محجوز، قال ذو الرمة:
وتقول: كان بينهم رميا ثم حجزت بينهم حجيزى. أي رمي، ثم صاروا إلى المحاجزة. والحجزة: حيث يثنى طرف الأزار في لوث الازار، قال النابغة:
والرجل يحتجز بإزاره على وسطه. وحجز الرجل: أصله ومنبته. وحجز الرجل أيضا: فصل ما بين فخذه والفخذ الأخرى من عشيرته، قال:
فامدح كريم المنتمى والحجز
الحاء والجيم والزاء أصل واحد مطرد القياس، وهو الحول بين الشيئين. وذلك قولهم: حجزت بين الرجلين وذلك أن يمنع كل واحد منهما من صاحبه. والعرب تقول " حجازيك " على وزن حنانيك، أي احجز بين القوم، وإنما سميت الحجاز حجازا لأنها حجزت بين نجد والسراة. وحجزة الإزار: معقده. وحجزة السراويل: موضع التكة، وهذا على التشبيه والتمثيل، كأنه حجز بين الأعلى والأسفل. ويقال: " كانت بين القوم رميا ثم صارت إلى
حجيزى "، أي تراموا ثم تحاجزوا. فأما قول القائل:
وهي جمع حجزة، كناية عن الفروج، أي إنهم أعفاء.
استعمل منها : حجزت بين القوم حجزا إذا فرقت بينهم .
وحجزة الإزار : معقده . وحجزة السراويل : موضع التكة .
وسميت الحجاز حجازا لأنها حجزت بين نجد والسراة .
وقال الأصمعي : سميت الحجاز لأنها احتجزت بالحرار الخمس .
وكلمة لهم يقولون : كان بين القوم رميا ثم صاروا إلى حجيزى أي تراموا ثم تحاجزوا .
وأوصى بعض العرب بنيه فقال : إن أردتم المحاجزة فقبل المناجزة أي قبل الحرب .
وقد سمت العرب حاجزا .
والحجاز : حبل يشد من حقو البعير إلى رسغي يديه وهو بعير محجوز إذا شد بذلك .
وحجازيك : مثل حنانيك أي احجز بين القوم .
وفلان كريم الحجز أي كريم بني الأب . قال رؤبة :
وكذلك دواليك وهذاذيك وخباليك وحواليك من المداولة . قال الشاعر :
أي بعضه في إثر بعض . وأنشد في دواليك لعبد بني الحسحاس :
الحجز الفصل بين الشيئين حجز بينهما يحجز حجزا وحجازة فاحتجز واسم ما فصل بينهما الحاجز
والحجاز البلد المعروف منه لأنه فصل بين الغور والشام وقيل لأنه حجز بين نجد والسراة وقيل لأنه حجز بين تهامة ونجد
وأحجز القوم واحتجزوا وانحجزوا أتوا الحجاز
وتحاجزوا وانحجزوا واحتجزوا تزايلوا
وحجزه عن الأمر يحجزه حجازة وحجيزي صرفه وحجازيك كحنانيك أي احجز بينهم حجزا بعد حجز كأنه يقول لا ينقطع ذلك وليك بعضه موصولا ببعض
وحجزة الإزار خبنته وحجزة السراويل موضع التكة وقيل حجزة الإنسان معقد السراويل والإزار والحجزة مركب مؤخر الصفاق في الحقويين واحتجز بإزاره شده على وسطه من ذلك
وتحاجز القوم أخذ بعضهم بحجز بعض وقول النابغة يمدح غسان
قال أبو عبيد أراد بالحجزات الفروج وأراد أنها عفيفة والحجز العفيف الطاهر
ورجل شديد الحجزة صبور على الشدة والجهد
وحجز الرجل أصله ومنبته وحجزه أيضا فصل ما بين فخذيه من عشيرته قال
والحجز الناحية
والحجاز حبل يلقى للبعير من قبل رجليه ثم يناخ عليه ثم يشد به رسغا رجليه إلى حقويه وعجزه حجزه يحجزه حجزا قال ذو الرمة
قال أبو حنيفة الحجاز حبل يشد به العكم
وحاجز اسم