Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
حذر: الحذر: التحرز. ورجل حذر وحذر، أي: متيقظ متحرز.
والحذرية: مكان غليظ.
وحذار
بمعنى احذر.
قال:
وقرئت {وإنا لجميع حاذرون} يقول: متأهبون.
و"حذرون" خائفون.
ورجل حذريان: شديد الفزع.
والمحذورة: الفزع بعينه.
حذر: الحذر مصدر قولك: حذرت أحذر حذرا فأنا حاذر وحذر. وتقرأ الآية وإنا لجميع حاذرون
أي مستعدون، ومن قرأ: حذرون فمعناه: إنا نخاف شرهم. وأنا حذيرك منه أي أحذركه . وحذار يا فلان أي: احذر، قال:
حذار من أرماحنا حذار
جرت للجزم الذي في الأمر، وأنثت لأنها كلمة، يقال: سمعت حذار في
عسكرهم ودعيت نزال بينهم. وحذار: اسم أبي ربيعة قاضي العرب في الجاهلية، وكان من بني أسد بن خزيمة.
الحاء والذال والراء أصل واحد، وهو من التحرز والتيقظ. يقال حذر يحذر حذرا. ورجل حذر وحذور وحذريان: متيقظ متحرز.
وحذار، بمعنى احذر. قال:
حذار من أرماحنا حذار
وقرئت: {وإنا لجميع حاذرون} [الشعراء: 56] ، قالوا: متأهبون. و (حذرون) :
خائفون. والمحذورة: الفزع. فأما الحذرية فالمكان الغليظ: ويمكن أن يكون سمي بذلك لأنه يحذر المشي عليه.
الحذر : معروف حذر يحذر حذرا وحاذر يحاذر حذارا ومحاذرة . وقد قرئ : ﴿وإنا لجميع حاذرون﴾ أي متأهبون وحذرون أي خائفون .
والحذرية : فعلية الأرض الغليظة والجمع حذار ممال وحذارى .
ورجل حذريان : شديد الفزع .
والحذاريات : القوم يحذرون أو ينذرون .
والمحذورة : الفزع بعينه . وقال قوم : بل الحرب وأنشدوا للأعشى :
والقزع يعني الفرق من الناس ينضم بعضهم إلى بعض خوفا القزعا والفزعا بالقاف والفاء جميعا . قال أبو بكر : القزع : البيوت المتفرقون ويقال : قزع السحاب الواحدة قزعة وهي القطع الصغار من الغيم .
وقد سمت العرب محذرا وحذارا وحذيرا وحذرانا .
وأبو محذورة : أوس بن معير مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد بني جمح هكذا يقول الرياشي .
وقولهم حذار من كذا معناه احذر . قال الراجز :
الحذر والحذر الخيفة حذره حذرا واحتذره الأخيرة عن ابن الأعرابي وأنشد
ورجل حذر وحذر وحاذورة وحذريان متيقظ شديد الحذر وحاذر متأهب معد كأنه يحذر أن يفاجأ وفي التنزيل ^ ( و إنا لجميع حاذرون ) ^ (الشعراء 56) أي معدون وقد حذره الأمر وأنا حذيرك منه أي محذرك والمحذورة كالحذر مصدر كالمصدوقة والمكذوبة وقيل هي الحرب
ويقال حذار أي احذر وقد أبنت تعليل ذلك في الكتاب المخصص في أبواب المذكر والمؤنث وقد جاء في الشعر حذار وأنشد اللحياني
فنون الأخير ولم يكن ينبغي له ذلك غير أن الشاعر أراد أن يتم به الجزء وقالوا حذاريك جعلوه بدلا من اللفظ بالفعل ومعين التثنية أنه يريد ليكن منك حذر بعد حذر
ومن أسماء الفعل قولهم حذرك زيدا وحذارك زيدا إذا كنت تحذره منه وحكى اللحياني حذارك بكسر الراء
وحذري صيغة مبنية من الحذر وهي اسم حكاها سيبويه
وأبو حذر كنية الحرباء
والحذرية والحذرياء الأرض الخشنة ويقال لها حذار اسم معرفة
واحذأر الرجل غضب فاحرنفش وتقبض
والإحذار الإنذار والحذاريات المنذورون
وقد سمت محذورا وحذيرا
وأبو محذورة مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أوس بن معير أحد بني جمح
وابن حذار حكم بني أسد وهو أحد بني سعد بن ثعلبة بن ذودان يقول فيه الأعشى
فاعمد لبيت ربيعة بن حذار