AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

حدقHâ-Dâl-Kâf

  • ح
  • د
  • ق

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 221
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

حدق: حدقة العين: سوادها، والجميع حداق.

والحديقة: [أرض] ذات الشجر.

والتحديق: شدة النظر.

وحدق القوم بالرجل وأحدقوا به.

قال:

المنعمون بنو حرب وقد حدقت

بي المنية واستنبطات أنصاري

والحديقة: الحدقة.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 3, s. 40
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

حدق: حدقة العين في الظاهر هي سواد العين، وفي الباطن خرزتها، وتجمع [على] حدق وحداق أيضا، قال أبو ذؤيب:

فالعين بعدهم كأن حداقها سملتبشوك فهي عور تدمع

والحديقة: أرض ذات شجر مثمر، والجميع: الحدائق. والحديقة من الرياض: ما أحدق بها حاجز أو أرض مرتفعة، قال عنترة:

فتركن كل حديقة كالدرهم

يعني في بياضه واستدارته. والتحديق: شدة النظر. وكل شيء استدار شيء فقد أحدق به.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 2, s. 32
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الحاء والدال والقاف أصل واحد، [وهو الشيء] يحيط بشيء. يقال حدق القوم بالرجل وأحدقوا به. قال:

المطعمون بنو حرب وقد حدقتبي المنية واستبطأت أنصاري

وحدقة العين من هذا، وهي السواد، لأنها تحيط بالصبي ; والجمع حداق. قال:

فالعين بعدهم كأنحدا

قها ... سملت بشوك فهي عور تدمع

والتحديق: شدة النظر. والحديقة: الأرض ذات الشجر. والحنديقة: الحدقة.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 503
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الحدقة : حدقة العين وهي سوادها والجمع حدق وأحداق وحداق .

وحدق القوم بالرجل وأحدقوا به إذا أطافوا به لغتان فصيحتان . قال الشاعر :

المنعمون بنو حرب وقد حدقتبي المنية واستبطأت أنصاري
بحر البسيط

والحديقة : البستان من النخل والشجر والجمع حدائق .

وقوم من أهل اللغة يقولون : الحندوقة والحنديقة : الحدقة وما أدري ما صحته .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 2, s. 565
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

حدق به الشيء وأحدق استدار قال الأخطل

المنعمون بنو حرب وقد حدقتبي المنية واستبطأت أنصاري

وقال ساعدة

وأنبئت أن القوم قد حدقوا بهفلا ريب أن قد كان ثم لحيم

والحديقة من الرياض كل أرض استدارت وأحدق بها حاجز وأرض مرتفعة قال عنترة

جادت عليها كل بكر حرةفتركن كل حديقة كالدرهم

ويروى كل قرارة
وقيل الحديقة كل أرض ذات شجر مثمر ونخل
وقيل الحديقة البستان والحائط وخص بعضهم به الجنة من النخل والعنب قال

صورية أولعت باشتهارها
ناصلة الحقوين من إزارها
يطرق كلب الحي من حذارها
أعطيت فيها طائعا أو كارها
حديقة غلباء في جدارها
وفرسا أنثى وعبدا فارها

أراد أنه أعطاها نخلا وكرما محدقا عليهما فذلك أفخم للنخل والكرم لأنه لا يحدق عليه إلا وهو مضنون به منفس وإنما أراد أنه غالي بمهرها على ما هي به من الإشتهار وخلائق الأشرار
وقيل الحديقة حفرة تكون في الوادي تحبس الماء وكل وطىء يحبس الماء في الوادي وإن لم يكن الماء في بطنه فهو حديقة والحديقة أعمق من الغدير
والحديقة القطعة من الزرع عن كراع وكله في معنى الإستدارة
والحدقة السواد المستدير وسط بياض العين وقيل هي في الظاهر سواد العين وفي الباطن خرزتها والجمع حدق وأحداق وحداق قال أبو ذؤيب

فالعين بعدهم كأن حداقهاسملت بشوك فهي عور تدمع

قال حداقها أراد الحدقة وما حولها كما يقال بعير ذو عثانين ومثله كثير وقد جمعته في الكتاب المخصص
وقولهم نزلوا في مثل حدقة البعير أي نزلوا في خصب وشبهه بحدقة البعير لأنها ريا من الماء وقيل إنما أراد أن ذلك عندهم دائم لأن النقي لا يبقى في جسد البعير بقاءه في العين والسلامى
والحندوقة والحنديقة الحدقة قال ابن دريد ولا أدري ما صحتها
والتحديق شدة النظر بالحدقة وقول مليح الهذلي

أبى نصب الرايات بين هوازنوبين تميم بعد خوف محدق

أراد أمرا شديدا تحدق منه الرجال
والحدق الباذنجان واحدتها حدقة شبه بحدق المها قال

تلقى بها بيض القطا الكدارى
توائما كالحدق الصغار

ووجدنا بخط علي بن حمزة الحذق الباذنجان بالذال المنقوطة ولا أعرفها