Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
أيد: الأيد: القوة.
وإياد: قبيلة.
والإياد: مختلف فيه، قال قوم: هو التراب، وأنشدوا:
حوى حولها من تربه بإياد
وقال قوم: كل شيء كان واقيا شيئا فهو إياد له، وفسروا البيت، على هذا.
ويقال لميمنة العسكر ومسيرته: إياد.
قال [العجاج] :
عن ذي إيادين لهام لو دسر
بركنه أركان دمخ لا نقعر
ويقال للأيد: لآد.
ويقال: آد (الرجل) يئيد أيدا، إذا اشتد وقوي.
والمؤيد: الأمر العظيم.
قال طرفة:
ألست تري أن قد أتيت بمؤيد
Bu kaynakta maddesi yok
الهمزة والياء والدال أصل واحد، يدل على القوة والحفظ. يقال: أيده الله، أي: قواه الله. قال تعالى: {والسماء بنيناها بأيد} [الذاريات: 47] . فهذا معنى القوة. وأما الحفظ فالإياد كل حاجز الشيء يحفظه. قال ذو الرمة:
Bu kaynakta maddesi yok
الأيد : والآد جميعا : القوة ، وقوله عز وجل : ﴿واذكر عبدنا داود ذا الأيد﴾ [ ص : 17 ] أي : ذا القوة . قال الزجاج : كانت قوته على العبادة أتم قوة ، كان يصوم يوما ويفطر يوما ، وذلك أشد الصوم ، وكان يصلى نصف الليل . وقيل : أيده : قوته على إلانة الحديد بإذن الله وتقويته إياه . وقد أيدته على الأمر . والآد : الصلب . والمؤيد من الرجال : الشديد الذي لا يعبأ بعمل . وقد آد يثيد . وبناء مؤيد : شديد . والمؤيد : الداهية . والإياد : ما أيد به الشىء . وإيادا العسكر : الميمنة والميسرة . والإياد : كل معقل : أو جبل حصين ، أو كنف وستر ولجإ ، وقد قيل : إن قولهم : أيده الله مشتق من ذلك ، وليس بالقوى . والإياد : التراب يجعل حول الحوض أوالخباء . والإباد : ما حبا من الرمل . وإياد : اسم رجل ، هو ابن معد ، وهم اليوم باليمن . قال ابن دريد : هما إيادان : إياد ابن نزار ، وإياد بن سود بن الحجر بن عمار بن عمر و