AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

اثثElif-Sâ-Sâ

  • ا
  • ث
  • ث

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 77
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

أث: أث الشعر، إذا كثر ولان نباته.

وشعر أثيث، ونبات أثيث.

ونساء أثائث: كثيرات اللحم.

والأثاث: متاع البيوت، واحدته أثاثة.

ويقال: إنه لا واحد له [من لفظه] .

ومن بعض ذلك.

اشتقاق اسم أثاثة0 [وروي في الكتاب المنسوب إلى الخليل أن الأثاث كثرة المال.

وتأثث فلان: أصاب رياشا] .

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 8, s. 252
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

أث: أث النبات والشعر يئث أثاثة فهو أثيث، ويوصف به الشعر الكثير والنبات الملتف، قال :

وفرع يغشي المتن أسود فاحمأثيث كقنو النخلة المتعثكل

[والأثاث: أنواع المتاع، من متاع البيت ونحوه] .

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 1, s. 7
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

هذا باب يتفرع من الاجتماع واللين، وهو أصل واح

د. قال ابن دريد: أث النبت أثا: إذا كثر. ونبت أثيث، وكل شيء موطأ: أثيث، وقد أثث تأثيثا. وأثاث البيت من هذا، يقال إن واحده أثاثة، ويقال لا واحد له من لفظه. وقال الراجز في الأثيث:

يخبطن منه نبته الأثيثاحتى ترى قائمه جثيثا

أي مجثوثا مقلوعا. ويقال: نساء أثائث: وثيرات اللحم. وأنشد:

ومن هواي الرجح الأثائثتميلها أعجازها الأواعث

وفي الأثاث يقول الثقفي:

أشاقتك الظعائن يوم بانوا

بذي الزي الجميل من الأثاث وكذا جاءت رواية البيت في معجم البلدان (307: 8: 8) لكن في اللسان (19: 8) : " بذي الرئي. والرئي ما رأته العين من حال حسنة وكسوة ظاهرة. وقد نبه المبرد في الكامل 377 أن " بذي الرئي " هي الرواية الصحيحة.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 53
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

أث النبت يئث ويؤث أثا إذا كثر والتف ويئث أكثر من يؤث .

والنبت أثيث والشعر أثيث أيضا .

وكل شيء وطأته ووثرته من فراش أو بساط فقد أثثته تأثيثا . والأثاث أثاث البيت من هذا . قال الراجز في النبت :

يخبطن منه نبته الأثيثاحتى ترى قائمه جثيثا

أي مجثوثا مقلوعا . وقال الله تبارك وتعالى : ﴿أثاثا ورئيا﴾ ؛ وقال أبو عبيدة : متاع البيت : وقال النميري الثقفي - وإنما قيل له النميري لأن اسمه محمد بن عبد الله بن نمير بن أبي نمير :

أهاجتك الظعائن يوم بانوابذي الزي الجميل من الأثاث
بحر الوافر

وأحسب أن اشتقاق أثاثة من هذا .

وقال رؤبة :

ومن هواي الرجح الأثائثتميلها أعجازها الأواعث
بحر الرجز

الأثائث : الوثيرات الكثيرات اللحم .

وقد جمعوا أثيثة إثاثا ووثيرة وثارا وبه سمي الرجل أثاثة .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 10, s. 169
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الأثاث والأثاثة والأثوثة الكثرة والأثوثة والعظم من كل شيء أث يأث ويئث ويؤث أثا وأثاثة فهو أث مقصور وعندي أنه فعل وكذلك أثيث والأنثى أثيثة والجمع إثاث وأثائث وشعر أثيث غزير طويل وكذلك النبات والفعل كالفعل ولحية أثة كثة أثيثة وأثث المرأة تئث أثا عظمت عجيزتها قال الطرماح

إذا أدبرت أثث وإن هي أقبلتفرؤد الأعالي شختة المتوشح

وامرأة أثيثة وثيرة كثيرة اللحم والجمع إثاث وأثائث قال

ومن هواي الرجح والأثائث
تميلها أعجازها الأواعث

وأثث الشيء وطاه ووثره والأثاث الكثير من المال وقيل كثرة المال وقيل المال كله والمتاع ما كان من لباس أو حشو لفراش أو دثار واحدته أثاثة واشتقه ابن دريد من الشيء المؤثث أي الموثر وفي التنزيل العزيز ﴿أثاثا ورئيا﴾ مريم 74 وتأثث الرجل أصاب خيرا وأثاثة اسم رجل قال ابن دريد أحسب أن اشتقاقه من هذا
( ومما ضوعف من فائه ولامه