AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

اثلElif-Sâ-Lâm

  • ا
  • ث
  • ل

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 86
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

أثل: الأثل: شجر، ونحت فلان أتلته، وذلك إذا قال في عرضه قبيحا.

قال الأعشى:

ألست منتهيا عن نحت أثلتنا

[ولست ضائرها ما أطت الإبل]

وأثال: اسم رجل، سمي بجبل يقال له: أثال.

وتأثلت الشيء جمعته.

وفي الحديث في وصي اليتيم: إنة يأكل من ماله غير متأثل مالا.

وتأثلت البئر: حفرتها.

قال أبو ذؤيب:

وقد أرسلوا فراطهم فتأثلوا

قليبا سفاها كالإماء القواعد

ومجد مؤثل وأثيل.

والأثال: المجد.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 8, s. 240
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

أثل: الأثل: شجر يشبه الطرفاء، إلا أنه أعظم منها وأجود منها عودا، تصنع منه الأقداح الصفر الجياد. وتقول: أثل الله ماله، أي: كثره، وقد أثل فلان تأثيلا، إذا كثر ماله.. وتأثل ملكه وأمواله.. وتأثل فلان: في معنى أثل ... قال :

أثل ملكا خندفا فدعما

وقد أثل يأثل أثولا، وهو آثل، قال رؤبة :

ربابة ربت وملكا آثلا

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 1, s. 57
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الهمزة والثاء واللام يدل على أصل الشيء وتجمعه. قال الخليل: الأثل شجر يشبه الطرفاء إلا أنه أعظم منه وأجود عودا منه، تصنع منه الأقداح الجياد. قال أبو زياد: الأثل من العضاه طوال في السماء،

له هدب طوال دقاق لا شوك له. والعرب تقول: " هو مولع بنحت أثلته "، أي: مولع بثلبه وشتمه. قال الأعشى:

ألست منتهيا عن نحت أثلتناولست ضائرها ما أطت الإبل

قال الخليل: تقول أثل فلان تأثيلا: إذا كثر ماله وحسنت حاله.

والمتأثل: الذي يجمع مالا إلى مال. وتقول أثل الله ملكك، أي: عظمه وكثره. قال:

أثل ملكا خندفيا فدغما

قال أبو عمرو: الأثال المجد أو المال. وحكاها الأصمعي بكسر الهمزة وضمها وأثلة كل شيء أصله. وتأثل فلان اتخذ أصل مال. والمتأثل من فروع الشجر الأثيث. وأنشد:

والأصل ينبت فرعه متأثلاوالكف ليس بنانها بسواء

قال الأصمعي: أثلت عليه الديون تأثيلا، أي: جمعتها عليه، وأثلته برجال، أي: كثرته بهم. قال الأخطل:

أتشتم قوما أثلوك بنهشلولولا هم كنتم كعكل مواليا

ويقال: تأثلت للشتاء، أي: تأهبت له. قال أبو عبيدة: أثال اسم جبل. قال ابن الأعرابي في قوله:

تؤثل كعب علي القضاءفربي يغير أعمالها

قال: تؤثل، أي: تلزمنيه. قال ابن الأعرابي والأصمعي: تأثلت البئر حفرتها. قال أبو ذؤيب:

وقد أرسلوا فراطهم فتأثلواقليبا سفاها كالإماء القواعد

وهذا قياس الباب، لأن ذلك إخراج ما قد كان فيها مؤثلا.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 10, s. 177
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

أثلة كل شيء أصله وأثل يأثل أثولا وتأثل تأصل وأثل ماله أصله وتأثل مالا اكتسبه واتخذه وأثل الله ماله زكاه وأثل ملكه عظمه وتأثل هو عظم وكل شيء قديم مؤصل أثيل ومؤثل ومتأثل والأثال المجد ومجد مؤثل قديم منه والأثلة والأثلة متاع البيت وبزته وتأثل فلان بعد حاجة أي اتخذ أثلة والأثلة الميرة وأثل أهله كساهم أفضل الكسوة وقيل أثلهم كساهم وأحسن إليهم وأثل كثر ماله قال طفيل

فأثل واسترخى به الخطب بعدماأساف ولولا سعينا لم يؤثل

ورواية أبي عبيد فأبل ولم يؤبل وتأثل البئر حفرها قال أبو ذؤيب وشبه القبر بالبئر

وقد أرسلوا فراطهم فتأثلواقليبا سفاها كالإماء القواعد

وقوله أنشده ابن الأعرابي

تؤثل كعب علي القضاءفربي يغير أعمالها

فسره فقال تؤثل أي تلزمني ولا أدري كيف هذا والأثل شجر يشبه الطرفاء إلا أنه أعظم منه وأجود عودا قال أبو حنيفة قال أبو زياد من العضان الأثل وهو طوال في السماء مستطيل الخشب وخشبه جيد يحمل إلى القرى فتنبى عليه بيوت المدر وورقه هدب طوال دقاق وليس له شوك ومنه تصنع القصاع والجفان وله ثمرة حمراء كأنها أبنة يعني عقدة الرشاء واحدته أثلة وجمعه أثول كتمر وتمور قال طريح

ما مسبل زجل البعوض أنيسهيرمي الجراع أثولها وأراكها

قال ولسمو الأثلة واستوائها وحسن اعتدالها شبه الشعراء المرأة إذا تم قوامها واستوى خلقها بها قال كثير

وإن هي قامت فما أثلةبعليا تناوح ريحا أصيلا
بأحسن منها وإن أدبرتفإرخ بجبة تقرو خميلا

الأرخ والإرخ الفتي من البقر وأثال بالقصيم من بلاد بني أسد قال

قاظت أثال إلى الملا وتربعتبالحزن عازبة تسن وتودع

وذو المأثول واد قال كثير عزة

فلما أن رأيت العيس صبت

بذي المأثول مجمعة التوالي