Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
أج: أج الظليم، إذا عدا، أجيجا.
قال [الشاعر] :
كأج الظليم يا قنيص وكالب
والناس في أجة، أي: (في) اختلاط.
وأجيج النار: توقدها، وممكن أن يكون اشتقاق ياجوج وماجوج (من هذا) .
والماء الأجاج: الملح، ويقال: الحار.
والأجة: شدة الحر، يقال منه: ائتج النهار ائتجاجا.
[وفي بعض نسخ الكتاب المنسوب إلى الخليل: الإجاج بكسر الهمزة، شدة الحر.
قال:
وحرق الصيف إجاجا شاملا]
أج: أجت النار تؤج أجيجا. وأججتها تأجيجا. وائتج الحر: اشتدت أجه الصيف. والأجاج: الماء المر الملح، قال الله تعالى: وهذا ملح أجاج
*، وهو الشديد الملوحة والمرارة، مثل ماء البحر. ويأجوج ومأجوج ، يقرأ بالهمز وبغير الهمز، ومن لم يهمز قال: هو مأخوذ من يج ومج على بناء فاعول.
وأما الهمزة والجيم فلها أصلان: الحفيف، والشدة إما حرا وإما ملوحة. وبيان ذلك قولهم: أج الظليم: إذا عدا، أجيجا وأجا، وذلك إذا سمعت حفيفه في عدوه. والأجيج: أجيج الكير من حفيف النار. قال الشاعر يصف ناقة:
وقالآخ
ر يصف فرسا:
وأجة القوم: حفيف مشيهم واختلاط كلامهم، كل ذلك عن ابن دريد. والماء الأجاج: الملح. وقال قوم: الأجاج: الحار المشتعل المتوهج، وهو من: تأججت النار. والأجة: شدة الحر، يقال منه: ائتج النهار ائتجاجا. قال حميد:
ولهب الفتنة ذو ائتجاج
وقال ذو الرمة في الأجة:
وقال عبيد بن أيوب العنبري يرثي ابن عم له:
أج الظليم يئج وقالوا يؤج أجا إذا سمعت حفيفه في عدوه .
وكذلك : أجيج الكير من حفيف النار . وقال الشاعر يصف ناقة :
وقال الآخر :
يصف فرسا واسع المنخر .
والماء الأجاج : الملح .
ويقال : سمعت أجة القوم يعني حفيف مشيهم أو اختلاط كلامهم .
وأج القوم يئجون أجا إذا سمعت لهم حفيفا عند مشيهم .
والأجة : شدة الحر .
وأجة كل شيء : أعظمه وأشده .
الاجة والاجيج صوت لهب النار قال
واجت النار تئج اجيجا إذا سمعت صوت لهبها قال
وكذلك ائتجت وتأججت وقد أججها وأجيج الكير حفيف النار والفعل كالفعل وأجج بينهم شرا أوقده وأجة القوم واجيجهم اختلاط كلامهم مع حفيف مشيهم وقوله تلفح السمائم الاواجج إنما أراد الاواج فاضطر ففك الإدغام وأج الظليم يئج أجا واجيجا سمع حفيفه في عدوه قال يصف ناقة
وأج الرحل يئج اجيجا صوت حكاه أبو زيد وانشد لجميل
وأج يؤج أجا أسرع قال
والاجيج والأجاج والائتجاج شدة الحر وماء أجاج ملح وقيل مر وقيل شديد المرارة وقيل الأجاج الشديد الحرارة وكذلك الجمع واجيج الماء صوت انصبابه وياجوج وماجوج قبيلتان وياجج بالكسر موضع حكاه السيرافي عن أصحاب الحديث وحكاه سيبويه ياجج بالفتح وهو القياس وسيأتي في الرباعي
2 ( ومما ضوعف من فائه ولامه { أ ج أ } )
أجا جبل لطيئ يذكر ويؤنث وهنالك ثلاثة اجبل أجا وسلمى والعوجاء وذلك أن أجا اسم رجل تعشق سلمى وجمعتهما العوجاء فهرب أجا بسلمى وذهبت معهما العوجاء فتبعهم بعل سلمى فادركهم وقتلهم وصلب أجا على أحد الاجبل فسمى أجا وسلمى على الجبل الآخر فسمى بها وصلب العوجاء على الآخر فسمى بها قال
وقول أبي النجم
أراد وأجا فخفف تخفيفا قياسيا وعامل اللفظ كما أجاز الخليل رأسا مع ناس على غير التخفيف البدلى ولكن على معاملة اللفظ واللفظ كثيرا ما يراعى في صناعة العربية إلا ترى أن موضوع ما لا ينصرف على ذلك وهو عند الأخفش على البدل فأما قوله
فانه أبدل الهمزة فقلبها حرف علة للضرورة والخناذيذ هنا رؤوس الجبال أي ابل مثل قطع هذا الجبل
2