ابقElif-Bâ-Kâf

أبق: الأبق: قشر القنب. والإباق : ذهاب العبد من غير خوف، ولا كد عمل، والحكم فيه أن يرد، فإذا كان من كد عمل أو خوف [لم] يرد.

الهمزة والباء والقاف يدل على إباق العبد، والتشدد في الأمر. أبق العبد يأبق أبقا وأبقا قال الراجز:

ويقال: عبد أبوق وأباق. قال أبو زيد: تأبق الرجل استتر. قال الأعشى:

ولكن أتاه الموت لا يتأبق

وقال آخر:

قال بعضهم: يقال للرجل إن فيك كذا، فيقول: " أما والله ما أتأبق " أي: ما أنكر. ويقال له: ياابن

فلانة، فيقول: " ما أتأبق منها "، أي: ما أنكرها. قال الخليل: الأبق قشر القنب. قال أبو زياد: الأبق نبات تدق سوقه حتى يخلص لحاؤه فيكون قنبا. قال رؤبة:

قود ثمان مثل أمراس الأبق

وقال زهير:

قد أحكمت حكمات القد والأبقا

ابق العبد يابق ، ويابق ابقا ، وإباقا ، فهو آبق . وجمعه : أباق .
وأبق ، وتابق : استخفى ثم ذهب ، قال الأعشى : ولكن اتاه الموت لا يتابق وتابقت الناقة : حبست لبنها . )
والأبق : القنب .
وقيل : قشره .
وقيل : الحبل منه .
والأبق : الكتان ، عن ثعلب .
وأباق : رجل من رجازهم ، وهو يكنى : أبا قريبة .
3