هيلHe-Yâ-Lâm

هيل: هلت الطعام أهيله، إذا دفعته [دفعا] من غير كيل.

وجاء بالهيل والهيلمان، إذا جاء بالشيء الكثير.

وهيلان: مكان، أوحي في شعر الجعدي:

يسن بالضرو من براقش أو

هيلان أو يانع من العتم

هيل: الهالة: دارة القمر. وهالة: أم حمزة بن عبد المطلب. والهيل: الهائل من الرمل، لا يثبت مكانه حتى ينهال فيسقط. وهلته أهيله فهو مهيل، قال الله عز وجل: وكانت الجبال كثيبا مهيلا والهيول: الهباء المنبث، بالعبرانية، ويقال: بالرومية، وهو الذي تراه من ضوء الشمس في البيت .

الهاء والياء واللام كلمة واحدة تدل على دفع شيء يمكن كيله دفعا من غير كيل. وهلت الطعام أهيله هيلا: أرسلته. قال الله سبحانه: {وكانت الجبال كثيبا مهيلا} [المزمل: 14] . ومنه قولهم: " جاء بالهيل والهيلمان "، أي الشيء الكثير.

هال عليه التراب هيلا ، وأهاله فانهال ، وهيله فتهيل .
ويذم الرجل فيقال : جرف منهال ، وسحاب منجال . وأما جرف منهال ، فإنما يعني انه ليس له حزم ولا عقل ، وأما قولهم : سحاب منجال ، فمعناه انه لا يطمع في خيره ، كأنه مقلوب من منجل .
والهيل : ما لم ترفع به يدك ، والحثى : ما رفعت به يدك .
وهال الرمل : دفعه فانهال ، وكذلك هيله فتهيل .
والهيل ، والهيال ، والهيلان : ما انهال منه ، قال مزاحم :

ورمل أهيل : منهال لا يثبت .
وجاء بالهيل ، والهيلمان ، والهيلمان ، أي المال الكثير ، الأخيرة عن ثعلب ، وضعوا الهيل الذي هو المصدر موضع الاسم ، أي بالمهيل ، شبه بالرمل في كثرته ، فالميم على هذا في الهيلمان زائدة ، كزيادتها في زرقم ، والألف والنون زائدتان ، فالوزن على هذا فعلمان .
وانهال عليه القوم : تتابعوا عليه وعلوه بالشتم والضرب والقهر .
والأهيل : موضع ، قال المتنخل الهذلي :

والهيول : الهباء المنبث ، وهو ما تراه في البيت من ضوء الشمس ، عبرانية أو رومية معربة .
والهالة : دارة القمر ، قال : في هالة هلالها كالإكليل وإنما قضينا على عينها أنها ياء لأن فيه معنى الهيول الذي هو ضوء الشمس ، فإن قلت : إن الهيول )
رومية والهالة عربية كانت الواو أولى به ، لأن انقلاب الألف عن الواو ، وهي عين ، أكثر من انقلابها عن الياء ، كما ذهب إليه سيبويه ، والجمع هالات