AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

هشمHe-Şîn-Mîm

  • ه
  • ش
  • م

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 904
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

هشم: الهشم: كسر الشيء الأجوف.

والهاشمة: الشجة تهشم عظم الرأس.

والهشيم من النبات: اليابس المتكسر.

ورجل هشيم: ضعيف البدن.

ويقال: تهشم فلان على فلان: تعطف.

ويقال: اهتشم ما في ضرع الناقة، إذا احتلبه.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 3, s. 404
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

هشم: الهشم: كسر الشيء الأجوف والشيء اليابس. هشمت أنفه، أي: كسرت قصبته. والهاشمة: شجة تكسر العظم. والريح إذا كسرت اليبيس، يقال: هشمته. وتهشم الشجر إذا يبس وتكسر، قال:

إذا همرنا رأسه تهشما

أي: تكسر. وهاشم أبو عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وعلى آله، أول من ثرد الثريد وهشمه فسمي به. قالت ابنته:

عمرو العلا هشم الثريد لقومهورجال مكة مسنتون عجاف

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 6, s. 52
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الهاء والشين والميم أصل يدل على كسر الشيء الأجوف وغير الأجوف وهشمته هشما. والهاشمة: الشجة تهشم عظم الرأس. ومجمع على أن هاشما سمي به لأنه هشم الثريد، واسمه عمرو. والهشيم من النبات: اليابس المتكسر.

ورجل هشيم: ضعيف البدن. وربما قالوا: تهشم فلان على فلان، أي تعطف. وهو من الباب. واهتشم ما في ضرع الناقة: احتلبه، وهو القياس.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 2, s. 881
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والهشم : هشمك الشيء وكسرك إياه هشمته أهشمه هشما . وقد سمت العرب هاشما وهشيما وهشاما ومهشما . ويقولون : هشمت الرجل رهشيما ، )

إذا أكرمته وعظمته هذا عن أبي زيد . وهشيم الشجر : ما أتت عليه الأحوال وبلي . وهيشمان : اسم موضع . والهمش من قولهم : همش القوم وتهامشوا ، إذا تحركوا ودخل بعضهم في بعض وكذلك همش الجراد ، إذا تحرك ليثور .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 4, s. 193
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الهشم : كسرك الشيء الأجوف أو اليابس ، وقيل : هو كسر العظام والرأس من بين سائر الجسد ، وقيل : هو كسر الوجه ، وقيل : هو كسر الأنف ، هذه عن اللحياني ، وقيل : هو كسر القيض ، وقال اللحياني مرة : الهشم في كل شيء ، هشمه يهشمه هشما ، فهو مهشوم وهشي م ، وهشمه وقد انهشم وتهشم .
وهاشم : أبو عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان يسمى عمرا ، وهو أول من ثرد الثريد وهشمه ، فسمي هاشما ، فقالت فيه ابنته :

عمرو العلا هشم الثريد لقومهورجال مكة مسنتون عجاف

وقول أبي خراش الهذلي :

فلا وأبي لا تأكل الطير مثلهطويل النجاد غير هار ولا هشم

أراد مهشوم ، وقد يكون غير ذي هشم .
والهاشمة : شجة تهشم العظم ، وقيل : الهاشمة : من الشجاج : التي هشمت العظم ولم تتباين فراشه ، وقيل : هي التي هشمت العظم فنقش وأخرج وتباين فراشه .
والريح تهشم اليبيس من الشجر : تكسره .
والهشيم : النبت اليابس المتكسر ، وفي التنزيل : ) فأصبح هشيما ( وقيل : هو يابس كل كلأ إلا يابس البهمى فانه عرب لا هشيم ، وقيل : هو اليابس من كل شيء .
والهشيمة : الشجرة اليابسة البالية ، والجمع هشيم .
وما فلان إلا هشيمة كرم ، أي لا يمنع شيئا ، وهو مثل بذلك ، لأن الهشيمة من الشجر ياخذها الحاطب كيف شاء .
والهشيمة : الأرض التي يبس شجرها حتى أسود غير إنها قائمة على يبسها .
والهشيم : الذي بقى من عام أول .
وكلأ هيشوم : هش لين .
وقال أبو حنيفة : انهشمت الإبل وتهشمت : خارت وضعفت . )
وتهشم الرجل : استعطفه ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :

حلو الشمائل مكراما خليقتهإذا تهشمته للنائل احتالا

وهشم الرجل : أكرمه وعظمه .
وهشم الناقة هشما : حلبها ، وقال ابن الأعرابي : هو الحلب بالكف كلها .
وقال أبو حنيفة : ومن بواطن الأرض المنبتة الهشوم ، واحدها هشم ، وهو ما تصوب من لين ورقة .
وهشام وهشيم ، وهاشم ، وهشام ، وهيشم ، وهيشمان : كلها أسماء .
ومهشمة : موضع ، أنشد ثعلب :

يا رب بيضاء على مهشمهأعجبها أكل البعير الينمه

أعجبها أي حملها على التعجب