غيضGayn-Yâ-Dâd

غيض: (تقول) : غاض الماء غيضا: قل، وغيض، (إذا) فعل به (ذلك) .

والغيضة: الأجمة.

غيض: غاض الماء غيضا ومغاضا. والمغيض: الموضع الذي يغيض فيه الماء، قال:

فلا ناكر يجري ولا هو غائض

وغيض ماء البحر، وهو مغيض .

وغضته: فجرته إلى مغيض أي مجرى يجري فيه الماء إلى موضع. وإنغاض الماء، حجازية. وغاض ثمن السلعة، وغضته أي نقصته. والغيضة: الأجمة، وجمعها غياض.

الغين والياء والضاد أصيل يدل على نقصان في شيء، وغموض وقلة. يقال غاض الماء يغيض: خلاف فاض. وغيض، إذا نقصه غيره. قال الله - تعالى: {وغيض الماء} [هود: 44] .

وأما الغموض فالغيضة: الأجمة، سميت لغموضها، ولأن السائر فيها لا يكاد يرى.

والغيض : الطلع في بعض اللغات ، وهو الإغريض والغريض .

غاض الماء يغيض غيضا ، ومغيضا ، ومغاضا ، وانغاض : نقص ، أو غار فذهب .
وغاضه هو ، وغيضه ، واغاضه .
وقال بعضهم : غاضه : نقصه وفجره إلى مغيض . واغاضه وغيضه : أخرجه إلى مغيض . فأما قوله :

قال بعضهم : أراد غائظ بالظاء ، فابدل الظاء ضادا . هذا قول ابن جني . قال : ويجوز عندي أن يكون غائض غير بدل ، ولكنه من غاضه : أي نقصه ، ويكون معناه حينئذ : انه ينقصني ويتهضمني . وقوله تعالى : ) و ما تغيض الارحام وما تزداد ( قال الزجاج : معناه : ما نقص الحمل عن سعة اشهر ، وما زاد على التسعة .
وقيل : ما نقص عن أن يتم حتى يموت ، وما زاد حتى تم الحمل .
والتغييض : أن يأخذ العبرة من عينه ويقذف بها . حكاه ثعلب ، وانشد :

فتكون من هاهنا للتبعيض ، وتكون زائدة على قول أبي الحسن ، لأنه يرى زيادة من في الواجب وحكى : قد كان من مطر : أي قد كان مطر .
وأعطاه غيضا من فيض : أي قليلا من كثير .
وغاض ثمن السلعة : نقص .
وغاضه ، وغيضه : وقول الأسود بن يعفر :

معناه : نقصني بعد تمامي .
وقوله ، انشده ابن الأعرابي :

فسره فقال : غاض : اثر في انفه حتى يذل .
والغيضة : الأجمة . وجمعها : غياض ، واغياض ، الأخير على طرح الزائد ، ولا يكون جمع جمع . لأن جمع الجمع مطرح ما وجدت عنه مندوحة . ولذلك اقر أبو علي قوله : ) فرهن مقبوضة ( على انه جمع : رهن ، كما حكى أهل اللغة ، لا على انه جمع : رهان الذي هو جمع : رهن . فافهم .
والغيض : ما كثر من الاغلاث ، أي الطرفاء والاثل ، والحاج ، والعكرش ، والينبوت . )
والغيض : الطلع .
3