Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
غيب: الغيب: كل ما غاب عنك.
وغابت الشمس تغيب.
والغيبة معروفة.
وأغابت المرأة فهي مغيبة، [إذا غاب بعلها] .
ووقعنا في غيبة وغيابة، أي:
(في) هبطة من الأرض.
والغابة: الأجمة.
وقال ابن السكيت: بنو فلان يشهدون أحيانا - ويتغايبون - أحيانا -.
غيب: الغيبة: من الاغتياب، والغيبة من الغيبوبة.
وأغابت المرأة فهي مغيبة، إذا غاب زوجها. والغابة: الأجمة. والغيب: الشك. وكل شيء غيب عنك شيئا فهو غيابة.
الغين والياء والباء أصل صحيح يدل على تستر الشيء عن العيون، ثم يقاس. من ذلك الغيب: ما غاب، مما لا يعلمه إلا الله. ويقال: غابت الشمس تغيب غيبة وغيوبا وغيبا. وغاب الرجل عن بلده. وأغابت المرأة فهي مغيبة، إذا غاب بعلها. ووقعنا في غيبة وغيابة، أي هبطة من الأرض يغاب فيها. قال الله - تعالى - في قصة يوسف - عليه السلام -: {وألقوه في غيابة الجب} [يوسف: 10] . والغابة: الأجمة، والجمع غابات وغاب. وسميت لأنه يغاب فيها. والغيبة: الوقيعة في الناس من هذا، لأنها لا تقال إلا في غيبة.
والغيب : كل ما استتر عنك يقال : اطلبه في ذلك الغيب من الأرض أي المطمئن منها .
والغيابة : الموضع الذي يستتر فيه .
والغيبة : معروفة .
الغيب : الشك ، وجمعه : غيوب ، وغياب ، قال :
وغاب عني الأمر غيبا ، وغيابا ، و غيبوبة ، و مغابا ، ومغيبا . )
وتغيب : بطن .
وغيبه عنه .
وغاب الرجل غيبا ، و مغيبا ، وتغيب : سافر أو بان .
وقوله انشده ابن الأعرابي :
إنما وضع فيه الشاعر المتغيب موضع المتغيب وهكذا وجدته بخط الحامض ، والصحيح المتغيب بالكسر .
وقوم غيب ، و غياب ، وغيب : غائبون . الأخيرة اسم للجمع . وصحت الياء فيها تنبيها على اصل غاب .
وامرأة مغيب ، ومغيب ، ومغيبة : غاب بعلها أو أحد من أهلها .
وهم يتشاهدون أحيانا ويتغايبون أحيانا : أي يغيبون أحيانا ، ولا يقال : يتغيبون .
وغابت الشمس وغيرها من النجوم ، مغيبا ، وغيابا ، وغيوبا ، وغيبوبة ، وغيوبة ، عن الهجري ، : غربت .
واغاب القوم : دخلوا في المغيب .
وبدا غيبان العود : إذا بدت عروقه التي تغيبت منه ، وذلك إذا أصابه البعاق من المطر فاشتد السيل فحفر اصول الشجر حتى ظهرت عروقه وما تغيب منه .
وقال أبو حنيفة : العرب تسمي ما لم تصبه الشمس من النبات كله : الغيبان ، بتخفيف الياء .
والغيابة : كالغيبان .
والغيب من الأرض : ما غيبك ، وجمعه : غيوب . انشد ابن الأعرابي :
ووقعنا في غيبة من الأرض : أي هبطة ، عن اللحياني .
ووقعوا في غيابة من الأرض : أي في منهبط .
وغيابة كل شيء : ما سترك منه . وفي التنزيل : ) في غيابة الجب ( .
وغاب الشيء في الشيء غيابة ، وغيوبا ، وغيابا ، وغيابا ، وغيبة . وفي حرف أبي : في غيبة الجب .
واغتاب الرجل صاحبه : ذكره بما فيه من السوء ، وإن ذكره بما ليس فيه فهو البهت ، والبهتان ، )
كذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يكون ذلك إلا من ورائه .
والاسم : الغيبة .
وغائب الرجل : ما غاب منه ، اسم كالكاهل والجامل . انشد ابن الأعرابي :
وشاة ذات غيب : أي ذات شحم ، لتغيبه عن العين .
والغابة : الأجمة التي طالت ولها أطراف مرتفعة باسقة .
وقال أبو حنيفة : الغابة : أجمة القصب . قال : قد جعلت جماعة الشجر ، لأنه ماخوذ من الغيابة .
والغابة من الرماح : ما طال منها فكان لها أطراف ترى كاطراف الأجمة .
وقيل : المضطربة من الرماح في الريح .
وقيل : هي الرماح إذا اجتمعت . وأراه على التشبيه بالغابة التي هي الأجمة .
والجمع من كل ذلك : غابات ، وغاب