غرمGayn-Râ-Mîm

غرم: الغرم: ما يلزم أداؤه.

والغرام: اللازم.

ويقال: (إن) المغرم (والغرم واحد) .

والمغرم: المثقل دينا في قوله - جل ثناؤه -: {فهم من مغرم مثقلون} وأغرم بالشيء: أولع به، وسمي الغريم لإلحاحه.

وقال أبو عبيد: الغرام: [العذاب] .

قال الأعشى:

ط جزيلا فإنه لا يبالي

غرم: الغرم: أداء شيء لزم من قبل كفالة أو لزوم نائبة في ماله من غير جناية، غرمته أغرمه. والتغريم: مجاوز. والغريم: الملزوم ذلك. والغريمان سواء الغارم والمغرم. والغرام: العذاب أو العشق أو الشر، وحب غرام أي لازم. وقوله تعالى: إن عذابها كان غراما

أي لازما. والمغرم: الغرم، قال تعالى: فهم من مغرم مثقلون*

، أي من غرم.

الغين والراء والميم أصل صحيح يدل على ملازمة وملازة. من ذلك الغريم، سمي غريما للزومه وإلحاحه. والغرام: العذاب اللازم، في قوله - تعالى -: {إن عذابها كان غراما} [الفرقان: 65] . قال الأعشى:

وغرم المال من هذا أيضا، سمي لأنه مال الغريم.

غرم غرما ، وغرامة ، واغرمه ، وغرمه .
والغرم : الدين .
ورجل غارم : عليه دين ، وقوله عز وجل : ) و الغارمين وفي سبيل الله ( قال الزجاج : الغارمون : هم الذين لزمهم الدين في الحمالة ، وقيل : هم الذين لزمهم الدين في غير معصية .
والغريم : الذي له الدين ، والذي عليه الدين جميعا ، والجمع غرماء .
فأما ما حكاه ثعلب في خبر ، من انه لما قعد بعض قريش لقضاء دينه اتاه الغرام فقضاهم دينه ، فالظاهر انه جمع ، غريم وهذا عزيز ، لأن فعيلا لا يجمع على فعال ، إنما فعال جمع فاعل ، وعندي أن غراما جمع : مغرم ، على طرح الزائد ، كأنه جمع فاعل ، من قولك : غرمه ، أي : غرمه ، وإن لم يكن ذلك مقولا ، وقد يجوز أن يكون غارم على النسب ، أي : ذو إغرام أو تغريم ، فيكون غرام جمعا له ، ولم يقل ثعلب في ذلك شيئا .
وغرم السحاب : أمطر ، قال أبو ذؤيب يصف سحابا :

والغرام : اللازم من العذاب والبلاء والحب ، وما لا يستطيع أن يتفصى منه .
وقال الزجاج : هو اشد العذاب ، وانشد :

ورجل مغرم : مولع بعشق النساء وغيرهن .
وفلان مغرم بكذا ، أي : مبتلى به ، وفي حديث علي ، عليه السلام : فمن اللهج باللذة والسلس القياد إلى الشهوة ، أو المغرم بالجمع والادخار