غيرGayn-Yâ-Râ

Ğayr: el-ğayra, erkeğin ailesini kıskanmasıdır. "Ğirtü alâ ehlî ğayraten" dersin: ailemi kıskandım.

El-ğîra, el-mîra'dır (erzak). "Ğirtü ehlî ğîraten ve ğiyâran" denir, yani onlara erzak getirdim.

"Ğârahumullâhu bi'l-ğays, yeğûruhum ve yeğîruhum" denir: Allah onları yağmurla besledi.

El-ğîra diyettir (kan bedeli); çoğulu el-ğiyer.

Peygamber'in (s.a.v.) kısas isteyen kişiye "Diyeti kabul etmez misin?" sözü bundandır.

Şair dedi:

Ebû Ubeyde dedi: "Ğâranî er-racül, yeğîrunî ve yeğûrunî" denir: biri sana diyet ödediğinde. İsmi el-ğîra'dır, çoğulu ğiyer.

"Bu şey şunun ğayrıdır" denir, yani ondan başkasıdır.

Ğayr istisnadır; "aşaratun ğayru vâhid" (biri hariç on) dersin.

"Câe bi-benâti ğayr" denir: yalan getirdiğinde.

Ğayn, yâ ve râ iki sahih asıldır: biri salâha, ıslaha ve faydaya, diğeri iki şeyin birbirinden farklı olmasına delalet eder.

Birincisi el-ğîra'dır: ailenin geçiminin kendisiyle düzeldiği erzak (mîra). "Ğirtü ehlî ğîraten ve ğiyâran" denir, yani onlara erzak getirdim. "Ğârahumullâhu teâlâ bi'l-ğays, yeğîruhum ve yeğûruhum" denir, yani Allah yağmurla durumlarını düzeltti ve onlara fayda verdi. "Mâ yeğîruke kezâ" denir, yani bu sana fayda vermez. Şair dedi:

El-ğayra da bu bâbdandır: erkeğin ailesini kıskanması. "Ğirtü alâ ehlî ğayraten" dersin. Bu bizce bu bâbdandır, çünkü o bir salâh ve faydadır.

Diğer asıl, "Bu şey şunun ğayrıdır" sözümüzdür, yani ondan başkası ve farklısıdır. Ğayr ile istisna da bu bâbdandır; "aşaratun ğayru vâhid" dersin: o bir, ona dahil değildir. Yüce Allah'ın şu sözü de bundandır: "Kendilerine nimet verdiklerinin yolu; gazaba uğramışların ve sapmışların değil" (Fâtiha 7).

Diyete gelince, ona el-ğiyer denir. Rasûlullah (s.a.v.), öldürülen bir yakını için kısas isteyen bir adama "E lâ'l-ğiyer?" dedi; kastettiği şuydu: Diyeti kabul etmez misin? Bunun birinci asıldan olması muhtemeldir, çünkü diyette katil için salâh, onun ve kanının bekası vardır. İkinci asıldan olması da muhtemeldir, çünkü o kısastı ve diyete değiştirildi, yani kısastan başkası, ondan gayrısı alındı. Diyet hakkında şair dedi:

Ğayr: "ğâra ehlehû yeğîruhum ğayran" fiilinin mastarıdır: ailesine erzak getirdiğinde. El-ğîra ile el-mîra aynıdır. Şu beyit okundu:

El-ğiyer diyettir. Şair dedi:

Benû Ğıyera: Araplardan bir kabile. El-ğayra, "ğâra'r-racülü alâ ehlihî yeğâru ğayraten fehüve ğâir" sözlerindendir: adam ailesini kıskandı, kıskanır, kıskançtır.