فصحFâ-Sâd-Hâ

فصح: الفصيح: اللسان الطليق.

والفصيح: الكلام العربي.

والفصح: عيد النصارى.

وأفصح اللبن: سكنت رغوته.

وأفصح الرجل: تكلم بالعربية وفصح العجمي: جادت لغته.

وفي كتاب ابن دريد: أفصح العربي (إفصاحا، وفصح العجمي فصاحة، إذا تكلم بالعربية) ، وأراه غلطا، والقول هو الأول.

ويقال: فصح اللبن (فهو فصيح) ، إذا أخذت رغوته.

قال:

وتحت الرغوة اللبن الفصيح

وأفصح الصبح: بدا ضوؤه، وكل واضح مفصح.

وأفصح النصارى: جاء فصحهم.

ويقال: (إن) الأعجم: ما لا ينطق، والفصيح: ما ينطق.

فصح: الفصح: فطر النصارى، قال الأعشى:

بهم تقرب يوم الفصح ضاحية

وتفصيح اللبن: ذهاب اللبأ عنه وكثرة محضة وذهاب رغوته، فصح اللبن تفصيحا. ورجل فصيح فصح فصاحة، وأفصح الرجل القول. فلما كثر وعرف أضمروا القول واكتفوا بالفعل كقولهم: أحسن وأسرع وأبطأ. ويقال في الشعر في وصف العجم: أفصح وإن كان بغير العربية كقول أبي النجم:

أعجم في آذانها فصيحا

يعني صوت الحمار. والفصيح في كلام العامة: المعرب.

الفاء والصاد والحاء أصل يدل على خلوص في شيء ونقاء من الشوب. من ذلك: اللسان الفصيح: الطليق. والكلام الفصيح: العربي. والأصل أفصح اللبن: سكنت رغوته. وأفصح الرجل: تكلم بالعربية. وفصح

جادت لغته حتى لا يلحن. في كتاب ابن دريد: " أفصح العربي إفصاحا، وفصح العجمي فصاحة، إذا تكلم بالعربية ". وأراه غلطا، والقول هو الأول. وحكى: فصح اللبن فهو فصيح، إذا أخذت عنه الرغوة. قال:

وتحت الرغوة اللبن الفصيح

ويقولون: أفصح الصبح، إذا بدا ضوءه. قالوا: وكل واضح مفصح. ويقال إن الأعجم: ما لا ينطق، والفصيح: ما ينطق.

ومما ليس من هذا الباب الفصح: عيد النصارى، يقال: أفصحوا: جاء فصحهم.

وأفصح العربي إفصاحا وفصح الأعجمي فصاحة إذا تكلم بالعربية .

وأفصح اللبن إذا انجلت رغوته فهو مفصح وفصح فهو ٭ فصيح وهو حينئذ الصريح . قال الشاعر :

ويروى : الفصيح .

وأفصح الصبح إذا بدا ضوءه وكل شيء وضح لك فقد أفصح لك .

والفصح : عيد النصارى وقد تكلمت به العرب . قال الشاعر - حسان :

الفصاحة البيان ٭ فصح فصاحة فهو فصيح من قوم فصحاء وفصاح وفصح ٭ قال سيبويه كسروه تكسير الاسم نحو قضيب وقضب ٭ وامرأة فصيحة من نسوة فصاح وفصائح
وفصح الأعجم تكلم بالعربية وفهم عنه ٭ وأفصح تكلم بالفصاحة ٭ وكذلك الصبي ٭ وفصح الرجل وتفصح إذا كان عربي اللسان فازداد فصاحة
والتفصح استعمال الفصاحة وقيل التشبه بالفصحاء وهذا نحو التحلم الذي هو إظهار الحلم ٭ وقيل جميع الحيوان ضربان أعجم وفصيح فالفصيح كل ناطق والأعجم كل ما لا ينطق ٭ وقد أفصح الكلام وأفصح به ٭ وأفصح عن الأمر
ويوم مفصح لا غيم فيه ولا قر
وأفصح اللبن وفصح ذهبت رغوته وخلص ٭ وقال اللحياني أفصح اللبن ذهب اللبأ عنه ٭ وأفصحت الشاة والناقة خلص لبنهما ٭ وقال اللحياني أفصحت الشاة إذا انقطع لبؤها وجاء اللبن بعد ٭ والاسم الفصيح ٭ وربما سمي اللبن فصحا وفصيحا
وأفصح البول كأنه صفا حكاه ابن الأعرابي قال وقال رجل من غني مرض قد أفصح بولي اليوم وكان أمس مثل الحناء ولم يفسره
والفصح فطر النصارى ٭ وأفصحوا جاء فصحهم
وأفصح الصبح بدا ضوؤه واستبان
وكل ما وضح فقد أفصح ٭ وأفصح لك فلان بين ولم يجمجم
وحكى اللحياني فصحه الصبح هجم عليه