فرهFâ-Râ-He

فره: الفاره: الحاذق بالشيء.

والفره: الأشر.

والفارهة: القينة.

وناقة مفره ومفرهة، إذا كانت تنتج الفره.

فره: فره الشيء يفره فراهة فهو فاره بين الفراهة والفراهية. وقوله عز اسمه وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين

أي: حاذقين، ومن قرأها فرهين فمعناه: أشرين بطرين. وناقة مفرهة: تلد فرها، قال النابغة :

يعني بالفارهة: القينة، وما يتبعها من المواهب. والجمع: الفواره والفره.

الفاء والراء والهاء كلمة تدل على أشر وحذق. من ذلك الفاره الحاذق بالشيء. والفره: الأشر. والفارهة: القينة. وناقة مفره ومفرهة، إذا كانت تنتج الفره.

فره الشيء فراهة وفراهية ، وهو فاره قال : ) ضورية أولعت باشتهارها ناصلة الحقوين من إزارها يطرق كلب الحي من حذارها أعطيت فيها طائعا وكارها حديقة غلباء في جدارها وفرسا أنثى وعبدا فارها والجمع فره ، وأما فرهة فاسم للجمع عند سيبويه ، وليس بجمع ، لأن فاعلا ليس مما يكسر على فعلة .
ولا يقال للفرس فاره ، إنما يقال في البغل والحمار والكلب وغير ذلك ، فأما قول عدي ابن زيد في صفة فرس :

فزعم أبو حاتم أن عديا لم يكن له بصر بالخيل .
والأنثى فارهة ، وقول النابغة :

إنما يعني بالفارهة القينة وما يتبعها من المواهب والجمع فواره وفره ، والأخيرة نادرة ، لأن فاعلة ليست مما يكسر على فعل .
وناقة مفرهة : تلد الفرهة ، قال أبو ذؤيب :

ويروى تتايع .
والفاره : الحاذق .
والفروهة ، والفراهة ، والفراهية : النشاط .
ورجل فره : نشيط أشر ، وفي التنزيل : ) و تنحتون من الجبال بيوتا فرهين ( والفره : الفرح ، والفره : الفرح .
ورجل فاره : شديد الأكل ، عن ابن الأعرابي ، قال : وقال عبد لرجل أراد أن يشريه : لا تشتريني ، آكل فارها وأمشي كارها .
3