ضواDâd-Vâv-Elif

ضوأ: الضوء معروف، وهو الضوء [أيضا] .

قال أبو عبيد: أضاءت النار وأضاءت غيرها.

وقال غيره: ضاءت النار نفسها وأضاءها غيرها.

وأنشد:

أضاءت لنا النار نفسها أغر

ر ملتبسا بالفؤاد التباسا

ضوأ: ضوأت عن هذا الأمر تضوية أي كشفت عنه الضوء . والضياء: ما أضاء لك، ويقال: أضاء البرق لنا، والسراج.

وضوأت عنه حتى وضح أي بينت عنه حتى أضاء.

الضاد والواو والهمزة أصل صحيح، يدل على نور. من

ذلك: الضوء والضوء بمعنى، وهو الضياء والنور. قال الله تعالى: {فلما أضاءت ما حوله} [البقرة: 17] . قال أبو عبيد: أضاءت النار وأضاءت غيرها. وأنشد:

الضضوء : معروف أضاء الصبح يضيىء إضاءة وضاء يضوء ضوءا . والضوء والضوء واحد .

والضوى : صغر جسم المولود لتقارب نسب أبويه فهو ضاوي . قال الشاعر :

يعني الزند والزندة من شجرة واحدة .

ويقال : فلان تضوى إليه أخبار الناس أي تضم إليه .

والضوة في بعض اللغات : الأرض ذات الحجارة نحو الجرول .

وضوضأ القوم ضوضأة وضوضاء إذا سمعت لهم صوتا . قال الشاعر :

الضوء والضوء معروف والجمع أضواء وهو الضواء والضياء وقد يكون الضياء جمعا وقد ضاء الشيء يضوء ضوءا وأضاء وأضأته وضوأته وضوأت عنه وأضأت له واستضأت به وفي حديث علي رضي الله عنه
لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجئوا إلى ركن وثيق ٭ وأضأت به البيت وضوأته به ٭ وأضاء ببوله حذف به حكاه كراع في المنجد