ضحكDâd-Hâ-Kef

ضحك: الضحك معروف.

والضحك فيما يقال: العسل، ويقال: الثلج.

قال الشيباني: الطلع هو الكافور والضحك جميعا حين ينفتق.

والضاحكة: كل سن يبدو من مقدم الأضراس عند الضحك.

وقال ابن الأعرابي: الضاحك من السحاب: مثل العارض، إلا أنه إذا برق يقال فيه ضحك.

و (يقال) : الضحوك: الطريق الواضح.

ويقال: أضحكت حوضك، إذا ملاته حتى يفيض.

وقال ابن دريد: الضاحك: حجر شديد البريق.

يبدو في الجبل، أي لون كان.

والأضحوكة: ما يضحك منه.

ورجل ضحكة: يضحك منه.

وضحكة: يكثر الضحك.

* * *

ضحك: ضحك يضحك ضحكا وضحكا، ولو قال: ضحكا لكان قياسا لأن مصدر فعل فعل. والضحكة: ما يضحك منه. والضحكة: الكثير الضحك يعاب به. والضحاك في النعت أحسن من الضحكة. والضاحكة: كل سن من مقدم الأضراس ما يبدو عند الضحك. والضحاك بن عدنان: الذي يقال ملك الأرض، ويقال له: المذهب، كانت أمه جنية فلحق بالجن وتلبد بالفراء . تقول العجم إنه عمل بالسحر وأظهر الفساد أخذ فشد في جبل دنباوند. وقوله فضحكت فبشرناها

يعني طمثت. والضحك: الثلج، ويقال: جوف الطلع، وهي من لغة بني الحارث، يقال: ضحكت النخلة إذا انشق كافورها. وقال آخرون: هو الشهد، ويقال: الزبد، ويقال: العسل. وهو بهذين أشبه في قوله:

والضحوك من الطرق: ما وضح فاستبان، قال:

على ضحوك النقب مجرهد

الضاد والحاء والكاف قريب من الباب الذي قبله، وهو دليل الانكشاف والبروز. من ذلك الضحك، ضحك الإنسان. ويقال أيضا:

الضحك، والأول أفصح. والضاحكة: كل سن تبدو من مقدم الأسنان والأضراس عند الضحك.

قال ابن الأعرابي: الضاحك من السحاب مثل العارض، إلا أنه إذا برق يقال فيه: ضحك. والضحوك: الطريق الواضح. ويقال: أضحكت حوضك، إذا ملأته حتى يفيض. قال ابن دريد: الضاحك حجر شديد البريق يبدو في الجبل، أي لون كان. ويقال في باب الضحك: الأضحوكة ما يضحك منه. ورجل ضحكة: يضحك منه. وضحكة: يكثر الضحك. فأما الضحك فيقال إنه العسل. وينشد:

ويقال هو البلح، قال الشيباني: الطلع هو الكافور والضحك جميعا حين ينفتق.

الضحك : معروف .

والضحك : العسل الأبيض . قال الهذلي :

وقال أبو مالك : الضاحك : قطعة تنكسر من الجبل عن لون أبيض فكأنها تضحك إذا رأيتها من بعيد .

ويسمى الزبد أيضا ضحكا وربما سمي الطلع إذا تشقق ضحكا .

ويقال : ضحك الرجل ضحكا فكأن الضحك المصدر والضحك الاسم واللغة العالية : الضحك . قال رؤبة :

وفي التنزيل : ﴿وامرأته قائمة فضحكت﴾ ذكر المفسرون أنها حاضت والله أعلم . قال أبو بكر : ليس في كلامهم ضحكت في معنى حاضت إلا في هذا .

والضواحك وهي أربعة أسنان بعد الأنياب اثنان من فوق واثنان من أسفل . ورجل ضحوك : باش الوجه . وأنشدوا بيت العدواني وقال قوم إنه لتأبط شرا :

وقالوا : تضحك في هذا الموضع : تحيض وسألت أبا حاتم عن هذا فقال : متى صح عندهم أن الضبع تحيض ؟ وقال : يا بني إنما هي تكشر للقتلى إذا رأتهم كما قالوا : يضحك العير إذا انتزع الصليانة وإنما هو يكشر . وتزعم العرب أن الضبع تقعد على غراميل القتلى إذ ورمت وهذا كالصحيح عندهم . وقال آخرون : بل قوله تضحك كأنها تستبشر بالقتلى إذا أكلتهم فيهر بعضها على بعض فجعل هريرها ضحكا . وقال قوم : أراد بقوله تضحك أي تسر بهم فجعل السرور ضحكا . وقوله : ترى الذئب بها يستهل أي يصيح ويستعوي الذئاب إلى القتلى .

ورجل ضحكة : يضحك منه وضحكة : كثير الضحك .

وقد سمت العرب ضحاكا .

والضاحك : حجر أبيض يبدو في الجبل يخالف لونه من أي لون كان الجبل فكأنه يضحك .