AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

دلوDâl-Lâm-Vâv

  • د
  • ل
  • و

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 331
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

دلو: الدلو: معروفة.

تقول: أدليت الدلو، إذا أرسلتها في البئر لتملأها، فإذا تزعتها فقد دلوت.

والدلو: ضرب من السير سهل.

قال (الشاعر) :

لا تعجلا بالسير وآدلواها

والدلاة: الدلو (أيضا) ، ويجمع [على] الدلاء، فأما قول الراجز:

آليت لا أعطي غلاما أبدا

دلاته إني أحب الأسودا

فإنه أراد بدلاته: سجله ونصيبه من السود.

[والأسود: ابنه] .

وأدلى بحجته فلان: أتى

بها.

وأدلى فلان إلى الحاكم بمال، إذا دفعه إليه.

ودلوت (إلى فلان) بفلان، إذا استشفغت به إليه، ومن ذلك حديث عمر (رضي الله عنه) في استسقائه بالعباس [رضي الله عنه] : اللهم إنا نتقرب إليك بعم نبيك (صلى الله عليه) وقفية آبائه وكبر

رجاله.

دلونا به إليك مستشفعين.

و (يقال) : دلوت الرجل (فأنا) أدلوه (دلوا) ، إذا رفقت به.

وداليته أيضا.

(ويقال: إنه لدلاء مال، إذا كان خائل مال) .

ويقال: جاء فلان بالدلو، أي: بالداهية.

وأنشد:

يحملن عنقاء وعنقفيرا

والدلو والديلم والزفيرا

والدلو: سمة من سمات الإبل.

(وتقول: داليت الرجل، إذا داريته) .

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 8, s. 68
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

دلو: جمع الدلو الدلاء، والعدد أدل، (والكثير) دلي ودلي. والدلاة: الدلو، وأدليتها: أرسلتها في البئر، [وقول الله- عز وجل-. فأدلى دلوه قال يا بشرى] ، ودلوتها: ملأتها ونزعتها من البئر ملأى، [قال الراجز:

ينزع من جماتها دلو الدال

أي نزع النازع] والدالية شيء يتخذ من خوص وخشب يستقى به بحبال يشد في رأس جذع طويل، والإنسان يدلي شيئا في مهواة ويتدلى هو نفسه. وأدلى فلان بحجته أي احتج بها، وأدلى بها إلى الحاكم: رفعها إليه .

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 2, s. 292
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الدال واللام والحرف المعتل أصل يدل على مقاربة الشيء ومداناته بسهولة ورفق. يقال: أدليت الدلو، إذا أرسلتها في البئر، فإذا نزعت فقد دلوت. والدلو: ضرب من السير سهل. قال:

لا تعجلا بالسير وادلواها

والدلاة: الدلو أيضا، ويجمع على الدلاء. فأما قوله:

آليت لا أعطي غلاما أبدادلاته إني أحب الأسودا

فإنه أراد بدلاته سجله ونصيبه من الود. والأسود ابنه.

ويقال أدلى فلان بحجته، إذا أتى بها. وأدلى بماله إلى الحاكم: إذا دفعه إليه. قال جل ثناؤه: {وتدلوا بها إلى الحكام} [البقرة: 188] .

ويقال دلوت إليه بفلان: استشفعت به إليه. ومن ذلك حديث عمر في استسقائه بالعباس: " اللهم إنا نتقرب إليك بعم نبيك، وقفية آبائه، وكبر رجاله. ودلونا به إليك مستشفعين ".

ويحمل على هذا قولهم: جاء فلان بالدلو، أي الداهية. وأنشد:

يحملن عنقاء وعنقفيراوالدلو والديلم والزفيرا

ويقال: داليت الرجل، إذا داريته. ويقال هو دلاء مال، إذا كان سائس مال وخائله.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 2, s. 681
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الدلو : معروفة مؤنثة وقد ذكرت في الشعر على معنى الغرب أو السجل . يقال : دلا دلوه يدلوها دلوا ، إذا ألقاها في البئر ، وأدلى يدلي إدلاء ، إذا انتزعها من البئر . وفي التنزيل : فأدلى دلوه ، أي انتزعها ، والله أعلم بكتابه . والدلو : الرفق في السير وغيره . قال الراجز : لا تقلواها وادلواها دلوا إن مع اليوم أخاه غدوا وقال آخر : لا تقلواها اليوم وادلواها لبئسما بطأ ولا ترعاها قوله : لا تقلواها ، أي لا تشدا عليها في السير ، ومن هذا حمار قلو ، إذا كان شديد الطرد لآتنه )

والتقدير لبئس هذا البطء بطأ .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 9, s. 425
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الدلو تذكر وتؤنث ، قال رؤبة :

تمشي بدلو مكرب العراقي

والتأنيث أعلى وأكثر ، والجمع أدل ، ودلاء ، ودلى ، ودلى : وهي الدلاة ، والدلا ، قال :

طامى الجمام لم تمخجه الدلا

وقيل : الدلا : جمع دلاة : كفلا جمع فلاة . والدلاة أيضا : الدلو الصغيرة . ودلوتها ، وأدليتها : إذا أرسلتها لتستقي بها . وقيل : أدلا [ ها : ألقاها ] ، ليستقى بها ، ودلاها : جبذها ليخرجها . وما جاء في استسقاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( ( وقد دلونا به إليك ) ) . يعنى [ بقوله ] : ( ( به ) ) العباس رضي الله عنه . قال الهروي في الغريبين : معناه متتنا وتوسلنا . وأرى معناه أنهم توسلوا بالعباس إلى رحمة الله وغياثه ، كما يتوسل بالدلو إلى الماء . والدلو : برج من بروج السماء معروف ، سمى به تشبيها بالدلو . والدالية : شيء يتخذ من خوص وخشب يستقى به بحبال تشد في رأس جذع طويل قال مسكين الدارمى :

بأيديهم مغارف من حديدنشبهها مقيرة الدوالى

والدالية : مجنون والدالية : الأرض تسقى بالدلو والمنجنون والدوالى : عنب أسود غير حالك ، وعناقيده أعظم العناقيد كلها ، تراها كأنها تيوس معلقة ، وعنبه جاف يتكسر في الفم ، مدحرج ويزبب . حكاه أبو حنيفة . وأدلى الفرس وغيره : أخرج جردانه ليبول أو يضرب ، وكذلك أدلى العير ، ودلى ، قيل لابنة الخس : ما مائة من الحمر ؟ قالت : ( ( عازبة الليل ، وخزى المجلس ، لا لبن فتحلب ، ولا صوف فتجز ، إن ربط غيرها دلى ، وإن أرسلته ولى ) ) . ودلى الشيء في المهواة : أرسله فيها ، قال :

من شاء دلى نفسه في هوةضنك ، ولكن من له بالمضيق

أي بالخروج من المضيق . وتدليت فيها وعليها ، قال لبيد :

وتدليت عليها قافلاوعلى الأرض غيايات الطفل

وأدلى بحجته : أحضرها . وأدلى إليه بمالة : دفعه ، وفي التنزيل : ﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام﴾ [ البقرة : 188 ] . وأدليت فيه : قلت قبيحا ، قال :

ولو شئت أدلى فيكما غير واحدعلانية أو قال عندى في السر

ودلوت الإبل دلوا : سقتها سوقا رفيقا ، قال :

لا تقلواها وادلواها دلوا
إن مع اليوم أخاه غدوا

وقوله :

كأن راكبها غصن بمروحةإذا تدلت به أو شارب ثمل ) (

يجوز أن يكون تفعلت من الدلو الذي هو السوق الرفيق ، كأنه دلاها فتدلت ، ويجوز أن يكون أراد تدللت من الإدلال ، فكرة التضعيف ، فحول إحدى اللامين ياء ، كما قالوا : تظنيت في تظننت