Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
دع: الدع: الدفع، [يقال: دععته دعا] .
والدعدعة: قولك للعاثر: دع دع، كما يقال: لعا (لك) .
والدعدعة: تحريك المكيال ليستوعب الشيء.
والدعدعة: عدو في التواء.
والدعدعة: زجر
للغنم.
وجفنه مدعدعة، أي: مملوءة.
والدعداع [فيما بلغني] : الرجل القصير.
دع: دعه يدعه الدع: دفع في جفوة. وفي التنزيل العزيز: فذلك الذي يدع اليتيم
أي يعنف به عنفا شديدا دفعا وانتهارا، أي يدفعه حقه وصلته . قال:
والدعدعة تحريكك جوالقا أو مكيالا ليكتنز ، قال لبيد:
والدعدعة: أن يقال للرجل إذا عثر: دع دع أي قم، قال رؤبة:
والدعدعه: عدو في بطء والتواء، قال:
والدعداع: الرجل القصير. والراعي يدعدع بالغنم: إذا قال لها: داع داع فإن شئت جررت ونونت، وإن شئت على توهم الوقف. والدعاعة: حبة سوداء، تأكلها بنو فزارة (وتجمع الدعاع) والدعاعة: نملة ذات جناحين شبهت بتلك الحبة.
الدال والعين أصل واحد منقاس مطرد، وهو يدل على حركة ودفع واضطراب. فالدع: الدفع; يقال دععته أدعه دعا. قال الله تعالى: {يوم يدعون إلى نار جهنم دعا} [الطور: 13] . والدعدعة: تحريك المكيال ليستوعب الشيء. والدعدعة: عدو في التواء. ويقال جفنة مدعدعة. وأصله ذاك، أي أنها دعدعت حتى امتلأت.
فأما قولهم الدعدعة زجر الغنم، والدعدعة قولك للعاثر: دع دع، كما يقال لعا، فقد ق
لنا: إن الأصوات وحكاياتها لا تكاد تنقاس، وليست هي على ذلك أصولا.
وأما قولهم للرجل القصير دعداع، فإن صح فهو من الإبدال من حاء: دحداح.
دعه يدعه دعا إذا دفعه دفعا عنيفا . وكذلك قال أبو عبيدة في التنزيل : ﴿يدع اليتيم﴾ والله أعلم .
وقد ألحق بالرباعي فقيل : دعدع الإناء إذا ملأه . قال الشاعر :
الركاء : واد معروف . وقال الآخر وهو لبيد بن ربيعة :
أي الملأى .
ويقال للعاثر : دعدع في معنى اسلم .
والدعاع : حبة تختبز وتؤكل .
والدعاعة : نملة سوداء ذات جناحين .
دعه يدعه دعا : دفعه في جفوة . وقال ابن دريد : دعه : دفعه دفعا عنيفا . وأزعجه إزعاجا شديدا , وفي التنزيل : ﴿فذلك الذي يدع اليتيم﴾ , وفيه : ﴿يوم يدعون إلى نار جهنم دعا﴾ [ لاطور : 13 ] وبذلك فسره أبو عبيد , فقال : يدفعون دفعا عنيفا . والدعاعة : عشبة تطحن وتخبز , وهي ذات قضب وورق متسطحة النبتة , ومنبتها السهل والصحارى , وجنانها حبة سوداء , والجمع دعاع . قال أبو حنيفة : الدعاع : بقلة تخرج , فيها حب , تسطح على الأرض تسطحا , لا تذهب صعدا , فإذا يبست جمع الناس يابسها . ثم دقوه . ثم ذروه , ثم استخرجوا منه حبا اسود , يملأون منه الغرائر والدعاعة : نملة ذات جناحين , شبهت بتلك الحبة . ودعدع الشيء : حركة حتى اكتنز , كالقصعة أو المكيال , قال لبيد :
% المطعمون الجفنة المدعدعة وقيل دعدعها : ملأها , ودعدع الكأس : ملأها , وكذلك دعدع السيل الوادي , قال لبيد :
الركاء : واد معروف . وفي بعض النسخ الموثوق بها في الجمهرة : سرة الركاء بالكسر ودعدعت الشاة الإناء : ملأته . وكذلك الناقة . ودع دع : كلمة يدعى بها للعاثر في معنى : اسلم , قال :
جعله اسما للكلمة , وأعربه . ودعدع بالعاثر : قالها له . ودعدع بالمعز دعدعة : زجرها وقيل الدعدعة : بالغنم الصغار خاصة , وهو ان يقول لها : داع داع . وإن شئت كسرت ونونت . والدعدعة : قصر الخطو في المشى مع عجل . والدعدعة : عدو بطيء ملتو , وسعي دعداع : مثله . والدعداع : القصير من الرجال
( ومما ضوعف من فائه ولامه )
دعد : اسم امرأة , والجمع : دعدات , وأدعد , ودعود