بتكBâ-Tâ-Kef

بتك: بتكت الشيء: قطعته، أبتكه بتكا.

والبتك: أن تقبض على شعر أو نحوه فتجذبه إليك فينبتك، وكل طائفة [منه] بتكة، والجمع بتك، قال [زهير] :

بتك: البتك: قبضك على الشيء، على شعر أو ريش، أو نحو ذلك، ثم تجذبه إليك فينبتك من أصله. أي: ينقطع، وينتتف، وكل طاقة من ذلك في كفك: بتكة، قال زهير:

والبتك: قطع الأذن من أصلها. قال الله تعالى: فليبتكن آذان الأنعام .

الباء والتاء والكاف أصل واحد، وهو القطع. قالوا: بتكت الشيء قطعته أبتكه بتكا. قال الخليل: البتك قطع الأذن. وفي القرآن: {فليبتكن آذان الأنعام} [النساء: 119] . قال: والباتك السيف القاطع. قال: والبتك أن تقبض على شعر أو ريش أو نحو ذلك ثم تجذبه إليك فينبتك من أصله، أي: ينقطع وينتتف، وكل طائفة من ذلك بتكة، والجمع بتك. قال زهير:

بتك الشيء يبتكه بتكا إذا قطعه .

وسيف باتك وبتوك إذا كان صارما . وفي التنزيل : ﴿فليبتكن آذان الأنعام﴾ .

والبتكة : القطعة من كل شيء والجمع بتك . قال زهير :

البتك : القطع .
وقيل : هو أن تقبض على شيء بيدك ثم تجذبه حتى ينقطع .
وقيل : هو قطع الشيء من أصله .
بتكه يبتكه ، ويبتكه ، بتكا ، وبتكه فانبتك ، وتبتك .
والبتكة ، والبتكة : القطعة منه .
والجمع : بتك ، قال زهير : طارت وفي كفه من ريشها بتك وسيف باتك ، وبتوك : قاطع .
3