بسقBâ-Sîn-Kâf

بسق: ناقة مبسق من نوق مباسيق، وهي التي وقع اللبأ في ضرعها قبل أن تلد.

وبسق الشيء: طال.

وبسق على أصحابه: علاهم.

وبسق مثل بصق وبزق.

بسق: بسق وبصق وبزق لغات وبساق: جبل بالحجاز مما يلي الغور. وبسقت النخلة بسوقا: طالت وكملت. وقوله تعالى: والنخل باسقات

أي طويلات. وأبسقت الشاة فهي مبسق وبسوق ومبساق أي انزلت اللبن قبل الولاد بشهر

أو أكثر فتحلب، وربما بسقت وليس بحامل فأنزلت اللبن. وقد سمعت أن الجارية تبسق وهي بكر ويصير في ثديها لبن.

الباء والسين والقاف أصل واحد، وهو ارتفاع الشيء وعلوه. قال الخليل: يقال: بسقت النخلة بسوقا: إذا طالت وكملت. وفي القرآن: {والنخل باسقات} [ق: 10] ، أي: طويلات.

قال يعقوب: نخلة باسقة ونخيل بواسق، المصدر البسوق. قال: ويقال: بسق الرجل طال، وبسق في علمه علا.

أبو زيد عن المنتجع بن نبهان: غمامة باسقة، أي: بيضاء عالية. وبواسق السحاب أعاليه.

فإن قال قائل: فقد جاء بسق، وليس من هذا القياس. قيل له: هذا ليس أصلا لأنه من باب الإبدال، وذلك أن السين فيه مقام الصاد والأصل بصق.

ثم حمل على هذا شيء آخر، وهو قولهم أبسقت الشاة فهي مبسق: إذا أنزلت لبنا من قبل الولادة بشهر وأكثر من ذلك فيحلب. وهذا إذا صح فكأنها جاءت ببساق، تشبيها له ببساق الإنسان. والدليل على ذلك أنهم يقولون: الجارية وهي بكر يصير في ثديها لبن، فهل ذلك إلا كالبساق.

قال أبو عبيدة: المبساق التي تدر قبل نتاجها. وأنشد - وأكثر ظني أن هذا شعر صنعه أبو عبيدة -:

بسق النبت بسوقا إذا ارتفع وتم . وكل شيء تم طوله فقد بسق ومنه بسقت النخلة وكثر ذلك حتى قالوا : بسق فلان على قومه إذا علاهم كرما .

وأتان مبسق إذا أشرق ضرعها واستبان حملها .

وكل شيء ظهر وبرق فقد بسق .

ويقال : حسب باسق إذا كان عاليا مرتفعا .

وبسق الشيء يبسق بسوقا : تم طوله .
وبسق على قومه : علاهم في الفضل .
وبسق : لغة في بصق .
وبساقة القمر : حجر ابيض يتلألأ . وقد تقدم في الصاد .
وبواسق السحاب : أوائله ، عن أبي حنيفة .
وأبسقت الشاة والناقة ، وهي مبسق ، ومبساق ، وبسوق ، الأخيرة على طرح الزائد : وقع اللبأ في ضرعها وكذلك : الجارية البكر إذا جرى اللبن في ثديها .
والبسقة : الحرة . وجمعها : بساق ، قال كثير عزة :

وبساق : بلد .
3