بقلBâ-Kâf-Lâm

بقل: البقل معروف.

وكل نبات أحضرت له الأرض بفل.

قال:

قوم إذا نبت الربيع لهم

نبتت عداوتهم مع البقل

وأبقل المكان، وهو بأقل.

كذا جاء أفضل فهو فاعل.

وتبقلت الغنم، إذا رعت النبات أول ما ينبت.

قال أبو النجم:

تبقلت في أول التبقل

وباقل: رجل ضرب به المثل في العي.

وبقل وجه الغلام، وبقل ناب البعير: طلع، عن ابن السكيت.

بقل: البقل: ما ليس بشجر دق ولا جل، وفرق ما بين البقل ودق الشجر أن

البقل إذا رعي لم يبق له ساق، والشجر تبقى له سوق وإن دقت. وابتقل القوم إذا رعوا البقل. والإبل تبتقل وتتبقل أي تأكل البقل، قال:

وقال أبو النجم:

تبقلت في أول التبقل

والباقل: ما يخرج في أعراض الشجر إذا ما دنت أيام الربيع وجرى فيها الماء فرأيت في أعراضه شبه أعين الجراد قبل أن يستبين ورقه، (فذلك الباقل) وقد ابقل الشجر. ويقال عند ذلك: صار الشجر بقلة واحدة. وابقلت الأرض فهي مبقلة أي أنبتت البقل، والمبقلة: ذات البقل. والباقلى اسم سوادي، وهو الفول وحبه الجرجر. ويقال للأمرد إذا خرج وجهه: قد بقل وجهه. وباقل اسم رجل يوصف بالعي، وبلغ من عيه أنه اشترى ظبيا فقيل له: بكم اشتريت؟ فأخرج أصابع يديه ولسانه أي أحد عشر درهما فأفلت الظبي وذهب.

الباء والقاف واللام أصل واحد، وهو من النبات، وإليه ترجع فروع الباب كله.

قال الخليل: البقل من النبات ما ليس بشجر دق ولا جل. وفرق ما بين البقل ودق الشجر بغلظ العود وجلته، فإن الأمطار والرياح لا تكسر عيدانها، تراها قائمة أكل ما أكل وبقي ما بقي. قال الخليل: ابتقل القوم: إذا رعوا البقل، والإبل تبتقل وتتبقل تأكل البقل. قال أبو النجم:

تبقلت في أول التبقل

قال الخليل: أبقلت الأرض وبقلت: إذا أنبتت البقل، فهي مبقلة. والمبقلة والبقالة ذات البقل.

قال أبو الطمحان في مكان باقل:

قال الفراء: أرض بقلة وبقي

لة، أي: كثيرة البقل.

قال الشيباني: بقل الحمار: إذا أكل البقل يبقل. قال بعضهم: أبقل المكان ذو الرمث. ثم يقولون باقل، ولا نعلمهم [يقولون] بقل المكان، يجرونها مجرى أعشب البلد فهو عاشب، وأورس الرمث فهو وارس. قال أبو زياد: البقل اسم لكل ما ينبت أولا. ومنه قيل لوجه الغلام أول ما ينبت: قد بقل يبقل بقولا وبقلا. وبقل ناب البعير، أي: طلع.

قال الشيباني: ولا يسمى الخلا بقلا إلا إذا كان رطبا. قال الخليل: الباقل ما يخرج في أعراض الشجر إذا دنت أيام الربيع وجرى فيها الماء رأيت في أعراضها شبه أعين الجراد قبل أن يستبين ورقه، فذلك الباقل. وقد أبقل الشجر. ويقال عند ذلك: صار الشجر بقلة واحدة. قال أبو زيد: يقال للرمث أول ما ينبت باقل، وذلك إذا ضربه المطر حتى ترى في أفنانه مثل رءوس النمل، وهو خير ما يكون، ثم يكون حانطا، ثم وارسا، فإذا جاز ذلك فسد وانتهت عنه الإبل.

فأما باقل فرجل ضرب به المثل في العي.

البقل : العشب وما ينبت الربيع بقلت الأرض وأبقلت لغتان فصيحتان إذا أنبتت البقل . والمثل السائر : لا تنبت البقلة إلا الحقلة والحقلة : القراح الطيب الطين .

وبقل وجه الغلام وبقل إذا ابتدأ فيه الشعر . ٭ والباقلاء : معروف عربي صحيح .

وبنو باقل : بطن من العرب .

وبنو بقيلة : بطن أيضا عباد بالحيرة .

والبقل : بطن من الأزد وهم بنو باقل .

بقل الشيء : ظهر .
والبقل من النبات : ما ليس بشجر دق ولا جل وحقيقة رسمه : أنه ما لم تبق له أرومة على الشتاء بعد ما يرعى .
وقال أبو حنيفة : ما كان منه ينبت في بزره ، ولا ينبت في أرومة فاسمه : البقل .
وقيل : كل نابتة في أول ما تنبت فهو البقل . واحدته : بقلة . وفي المثل : لا تنبت البقلة إلا الحقلة : )
الحقلة : القراح الطيب من الأرض .
وبقلت الأرض ، وأبقلت : انبتت البقل ، قال داود بن أبي داود ، حين سأله أبوه : ما الذي أعاشك ، قال :

قال ابن جني : مكان مبقل ، هو القياس ، وباقل ، اكثر في السماع ، والأول مسموع أيضا .
وبقل الرمث يبقل بقلا ، وبقولا ، وأبقل ، فهو باقل ، على غير قياس ، كلاهما : في أول ما ينبت قبل أن يخضر .
وأرض بقيلة ، وبقلة : مبقلة ، الأخيرة على النسب : أي ذات بقل ونظيره : رجل نهر : أي يأتي الأمور نهارا .
وأبقل الشجر : خرج في أعراضه مثل أضفار الطير وأعين الجراد قبل أن يستبين ورقه فيقال : حينئذ : صار بقلة واحدة .
واسم ذلك الشيء : الباقل .
وبقل النبت يبقل بقولا ، وأبقل : طلع .
وأبقله الله .
وبقل وجه الغلام يبقل بق ، وأبقل ، وبقل : خرج شعره ، وكره بعضهم التشديد .
وأبقله الله : أخرجه ، وهو على المثل بما تقدم .
وبقل ناب البعير يبقل بقولا : طلع ، على المثل أيضا .
والبقلة : بقل الربيع .
وأرض بقلة ، وبقيلة ، ومبقلة ، ومبقلة وبقالة ، وعلى مثاله : مزرعة ومزرعة وزراعة .
وابتقلت الماشية ، وتبقلت : رعت البقل . وقيل : تبقلها : سمنها من البقل .
وتبقل القوم ، وابتقلوا ، وابقلوا : تبقلت ماشيتهم .
وخرج بتبقل : أي يطلب البقل .
وبقلة الضب : نبت ، قال أبو حنيفة : ذكرها أبو نصر ، ولم يفسرها .
والباقلي ، والباقلاء : الفول . واحدته : باقلاة وباقلاءة .
وحكى أبو حنيفة : الباقلي ، بالتخفيف والقصر ، قال : وقال الأحمر : واحدة الباقلاء : باقلاء ، فإذا كان ذلك فالواحد والجميع فيه سواء ، وأرى الأحمر حكى مثل ذلك في : الباقلي . )
والبوقال ، بضم الباء : ضرب من الكيزان ، حكاه كراع ، ولم يفسر ما هو ، ففسرناه بما علمنا .
وباقل : اسم رجل يضرب به المثل في العي .
والبقل : بطن من الأزد ، وهم : بنو باقل .
وبنو بقيلة : بطن من الحيرة