بغى الشيء ما كان خيرا أو شرا يبغيه بغاء ، وبغي . الأخيرة عن اللحياني . والأولى اعرف . وانشد غيره :
فلا احبسنكم عن بغي الخير إننيسقطت على ضرغامة وهو آكلي
وابتغاه . وتبغاه ، واستبغاه ، كل ذلك : طلبه . قال :
ألا من بين الاخوين امهما هي الثكلى
تسائل من رأى ابنيهاوتستبغي فما تبغى
جاء بهما بغير حرف اللين المعوض مما حذف . وبين : تبين .
والاسم : البغية ، والبغية .
وقال ثعلب : بغى الخير بغية ، وبغية ، فجعلهما مصدرين .
والبغية : الحاجة .
والبغية ، والبغية ، والبغية : ما ابتغى .
والبغية : الضالة المبغية .
والبغية ، والبغية : الحاجة المبغية . )
وابغاه الشيء : طلبه له أو اعانه على طلبه .
وقيل : بغاه الشيء : طلبه له ، وابغاه إياه : اعانه عليه .
وقال اللحياني : استبغى القوم فبغوه ، وبغوا له أي طلبوا له .
والباغي : الطالب .
والجمع : بغاة . وبغيان .
وانبغى الشيء : تيسر وتسهل ، وقوله تعالى : ) و ما علمناه الشعر وما ينبغي له ( ، أي : يتسهل له .
وإنه لذو بغاية : أي كسوب .
والبغية في الولد : نقيض الرشدة .
وبغت الأمة تبغي بغيا ، وباغت مباغاة ، وبغاء ، وهي بغي وبغو : عهرت .
وقيل : البغي : الأمة ، فاجرة كانت أو غير فاجرة .
وقيل : البغي أيضا : الفاجرة ، حرة كانت أو أمة . وفي التنزيل : ) و ما كانت أمك بغيا ( فأم مريم حرة لا محالة ، ولذلك عم ثعلب بالبغاء فقال : بغت المرأة ، فلم يخص أمة ولا حرة .
وقال أبو عبيد : البغايا : الإماء ، لأنهن كن يفجرن قال الأعشى :
والبغايا يركضن أكسية الإضريح والشرعبى ذا الاذيال
أراد : ويهب البغايا ، لأن الحرة لا توهب ، ثم كثر في كلامهم حتى عموا به الفواجر ، إماء كن أو حرائر .
قال اللحياني : ولا يقال : رجل بغي .
والبغية : الطليعة . قال طفيل :
فألوت بغاياهم بنا وتباشرتإلى عرض جيش غير أن لم يكتب
وبغى الرجل علينا بغيا : عدل عن الحق واستطال .
وبغى عليه يبغي بغيا : علا عليه وظلمه . وفي التنزيل : ) بغى بعضنا على بعض ( وفيه : ) و الإثم والبغي بغير الحق ( .
وحكى اللحياني عن الكسائي : مالي وللبغ بعضكم على بعض ، أراد : وللبغي ، ولم يعلله . وعندي : انه استثقل كسرة الإعراب على الياء فحذفها وألقى حركتها على الساكن قبلها .
وقوم بغاء : بغى بعضهم على بعض ، عن ثعلب . )
وقال اللحياني : بغى على أخيه بغيا : حسده .
وبغى بغيا : كذب . وقوله تعالى : ) يا ابانا ما نبغي ( يجوز أن يكون : ما نبتغي : أي ما نطلب ، فما على هذا استفهام ، ويجوز أن يكون : ما نكذب ولا نظلم فما على هذا جحد .
وبغى في مشيته بغيا : اختال وأسرع ، وكذلك الفرس ولا يقال : فرس باغ .
والبغي : الكثير من المطر . وحكى اللحياني : دفعنا بغي السماء عنا : أي شدتها ومعظم مطرها .
وبغى الجرح بغيا : فسد وامد .
وبرى جرحه على بغي : إذا بريء وفيه شيء من نغل .
وجمل باغ : لا يلقح . عن كراع .
وبغى الشيء بغيا : نظر إليه كيف هو .
وبغاه بغيا : رقبه وانتظره ، عنه أيضا .
وما ينبغي لك أن تفعل ، وما يبتغي : أي لا نولك .
وحكى اللحياني : ما انبغى لك أن تفعل : أي ما ينبغي .
وقالوا : إنك لعالم ولا تباغ : أي لا تصب بالعين