AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

بذرBâ-Zâl-Râ

  • ب
  • ذ
  • ر

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 119
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

بذر: بذرت البذر.

وبذرت المال - والبذر: القوة لا يكتمون الكلام.

وبذر: موضع.

قال:

سقى الله أمواها عرفت مكانها

جرابا وملكوكا وبذر والغمرا

قال أبو زيد: بذير بمعنى الكثرة.

بذع.

بذعت الرجل: أفزعته.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 8, s. 181
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

بذر: بذرت الشيء والحب بذرا، بمعنى نثرت، ويقال للنسل: البذر، يقال: هؤلاء بذر سوء. والبذر اسم جامع لما بذرت من الحب. والبذير: من لا يستطيع أن يمسك سر [نفسه] . ورجل بذير وبذور: مذياع، وقوم بذر: مذاييع، والفعل والمصدر في القياس بذر بذارة.

[وفي الحديث: ليسوا بالمساييح البذر] ،

ويقال: بذر بذرا. والتبذير: إفساد المال وإنفاقه في السرف، [قال الله- جل وعز: ولا تبذر تبذيرا] .

[وقيل: التبذير إنفاق المال في المعاصي، وقيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته، واعتباره بقوله- عز وجل-: ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا] . [ويقال: طعام كثير البذارة أي كثير النزل، وهو طعام بذر أي نزل، وقال:

ومن العطية ما ترىجذماء ليس لها بذاره]

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 1, s. 215
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الباء والذال والراء أصل واحد، وهو نثر الشيء وتفريقه. يقال: بذرت البذر أبذره بذرا، وبذرت المال أبذره تبذيرا. قال الله تعالى: {ولا تبذر تبذيرا إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين} [الإسراء: 26] . والبذر القوم لا يكتمون حديثا ولا يحفظون ألسنتهم. قال علي عليه السلام: أولئك مصابيح الدجى، ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر فالمذاييع الذين يذيعون، والبذر الذين ذكرناهم. وبذر مكان، ولعله أن يكون مشتقا من الأصل الذي تقدم. قال الشاعر:

سقى الله أمواها عرفت مكانهاجرابا وملكوما وبذر والغمرا

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 302
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

البذر : بذر النبات .

وبذر الرجل ماله تبذيرا إذا فرقه . وبذر الله الخلق : فرقهم في الأرض .

وبذر : موضع معروف . قال الشاعر :

سقى الله أمواها عرفت مكانهاجرابا وملكوما وبذر والغمرا
بحر الطويل

ورجل بيذرة وبيذارة إذا كان كثير الكلام .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 10, s. 65
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

البذر والبذر أول ما يخرج من الزرع والبقل والنبات لا يزال ذلك اسمه ما دام على ورقتين وقيل هو ما عزل من الحبوب للزراعة وقيل هو أن يتلون بلون أو تعرف وجوهه والجمع بذور وبذار وبذرت الأرض تبذر خرج بذرها وقال الأصمعي هو أن يظهر نبتها متفرقا وبذرها بذرا وبذرها كلاهما زرعها والبذر والبذارة النسل وبذر الشيء بذرا فرقه وبذر الله الخلق بذرا بثهم وفرقهم وتفرق القوم شذر بذر وشذر بذر أي في كل وجه وبذرى فعلى من ذلك وقيل من البذر الذي هو الزرع وهو راجع إلى التفريق والبذرى الباطل عن السيرافي وبذر ماله أفسده وأنفقه في السرف وكل ما فرقته وأفسدته فقد بذرته وفيه بذارة مشددة الراء مخففة الراء وبذارة أي تبذير كلاهما عن اللحياني وقول المتنخل يصف سحابا

مستبذرا يزعب قيدامهيرمي بعم السمر الأطول

فسره السكري فقال مستبذرا يفرق الماء ورجل تبذارة يبذر ماله و [ الرجل ] بذور وبذير لا يكتم سرا والجمع بذر وبذارة الطعام نزله وريعه هذه عن اللحياني ولو بذرت فلانا لوجدته رجلا أي لو جربته هذه عن أبي حنيفة وكثير بثير وبذير إتباع ورجل هذرة بذرة وهيذارة بيذارة كثير الكلام وبذر بذرا فهو بذر كثر كلامه وبيذر اسم قال ابن دريد أحسبه من كثرة الكلام وبذر موضع وقيل ماء معروف قال

سقى الله أمواها عرفت مكانها

جرابا وملكوما وبذر والغمرا