AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

عتلAyn-Tâ-Lâm

  • ع
  • ت
  • ل

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 645
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

عتل: العتلة: البيرم.

والعتلة: الهراوة الغليظة.

والعتل: الرجل الأكول المنوع.

والرمح العتل: الغليظ.

والعتل: أن تأخذ بتلبيب الرجل فتجره إليك.

ولا أتعتل معك، أي: لا أبرح (مكاني) .

والعتل: القسي الفارسية.

والعتلة: الناقة لا تلقح، فهي أبدا قوية.

و (يقال) : العتل من الرجال: السريع إلى الشر.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 2, s. 68
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

عتل: العتلة: حديدة كحد فأس عريضة ليست بمتعقفة الرأس كالفأس، ولكنها مستقيمة مع الخشبة، في أصلها خشبة يحفر بها الأرض والحيطان. ورجل عتل أي: أكول منوع. والعتل: أن تأخذ بتلبيب رجل فتعتله، أي: تجره إليك، وتذهب به إلى حبس أو عذاب. وتقول: لا أنعتل معك، أي: لا أنقاد معك. وأخذ فلان بزمام الناقة فعتلها، وذلك إذا قبض على أصل الزمام عند الرأس فقادها قودا عنيفا. وقال بعضهم: العتلة عصا من حديد ضخمة طويلة لها رأس مفلطح مثل قبيعة السيف مع البناة يهدمون بها الحيطان. والعتلة: الهراوة الغليظة من الخشب، والجميع عتل. قال الراجز :

وأينما كنت من البلادفاجتنبن عرم الذواد

وضربهم بالعتل الشداد

يعني عرامهم وشرتهم.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 4, s. 222
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

العين والتاء واللام أصل صحيح يدل على شدة وقوة في الشيء. من ذلك الرجل العتل، وهو الشديد القوي المصحح الجسم; واشتقاقه من العتلة التي يحفر بها. والعتلة أيضا: الهراوة الغليظة من الخشب، والجمع عتل. وقال:

وأينما كنت من البلادفاجتنبن عرم الذواد

وضربهم بالعتل الشداد

ومن الباب العتل، وهو أن تأخذ بتلبيب الرجل فتعتله، أي تجره إليك

بقوة وشدة. قال الله - تعالى: {خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم} [الدخان: 47] . ولا يكون عتلا إلا بجفاء وشدة. وزعم قوم أنهم يقولون: لا أنعتل معك: أي لا أنقاد معك.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 402
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

وعتلت الرجل أعتله وأعتله عتلا إذا جذبته جذبا عنيفا .

ورجل معتل : مفعل من العتل .

ورجل عتل إذا كان جافيا غليظا ولم يتكلم فيه الأصمعي وكل جاف عتل .

ورمح عتل : غليظ .

والعتلة : المجثاث وهي الحديدة التي يقلع بها فسيل النخل والجمع عتل لغة أهل الحجاز .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 2, s. 46
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

العتلة حديدة كأنها رأس فأس عريضة في أسفلها خشبة تحفر بها الأرض والحيطان ليست بمعقفة كالفأس ولكنها مستقيمة مع الخشبة
وقيل العتلة العصا الضخمة من حديد لها رأس مفلطح كقبيعة السيف تكون مع البناء يهدم بها الحيطان
والعتلة أيضا الهراوة الغليظة من الخشب
وقيل هي المجثاث وهي الحديدة التي يقطع بها فسيل النخل وقضب الكرم
وقيل هي بيرم النجار
والجمع عتل
والعتل القسى الفارسية قال

يرمون عن عتل كأنها غبطبزمخر يعجل المرمى إعجالا

الواحدة عتلة
وعتله يعتله عتلا فانعتل جره جرا عنيفا فحمله
ورجل معتل قوي على ذلك
وعتل الناقة قادها قودا عنيفا
وعتل إلى الشر عتلا فهو عتل سرع قال

وعتل داويته من العتل

والعتل الشديد
وقيل الأكول المنوع
وقيل هو الجافي الغليظ
وقيل هو الشديد من الرجال والدواب
وجبل عتل شديد أنشد ابن الأعرابي

ثلاثة أشرفن في طود عتل

والعتيل الأجير والجمع عتلاء
والعنتل والعنتل البظر عن اللحياني والمعروف العنبل وأنشد

بدا عنبل لو توضع الفأس فوقه

مذكرة لانفل عنها غرابها