AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

عنبAyn-Nûn-Bâ

  • ع
  • ن
  • ب

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 630
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

عنب: العنب معروف، واحدتها عنبة، وهو بناء نادر.

ويقال له: العنباء أيضا.

والعناب (معروف.

والعناب) : الأنف العظيم.

والعناب: واد، والعناب: العفل.

والظبي العنبان: النشيط، ولا فعل له.

والعنبة: بثرة تخرج بالإنسان.

والمعنب: الرجل الطويل والمعنب: القطران الثجين.

قال:

معنب عنب تعنيب الذبب

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 2, s. 158
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

عنب: رجل عانب: ذو عنب كثير، كما يقال: لابن وتامر، أي كثير اللبن والتمر، الواحدة: عنبة ويجمع أعنابا. والعناب: ثمر، والعناب الجبل الصغير الأسود. وظبي عنبان: نشيط، ولم أسمع للعنبان فعلا. قال :

يشتد شد العنبان البارح

والعنبة: قرحة تعرف بهذا الاسم. والعناب: المطر، ويجمع أعنبة.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 4, s. 148
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

العين والنون والباب أصيل يدل على ثمر معروف، وكلمة غير ذلك.

فالثمر العنب، واحدته عنبة. ويقولون: ليس في كلامهم فعلة إلا عنبة. وربما قالوا للعنب العنباء. قال:

العنباء المتنقى والتين

وربما جمعوا العنب على الأعناب. ويقال رجل عانب، أي كثير العنب، كما يقال تامر ولابن.

والكلمة الأخرى: العنبان، على وزن فعلان: الوعل الطويل القرون. قال:

يشد شد العنبان البارح

ويقال للظبي النشيط: العنبان، ولا يبنى منه فعل.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 366
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والعنب : معروف .

والعنبة : بثرة تخرج بالإنسان تعدي كانت العرب تحذر عدواها .

والعناب : عربي معروف .

والعناب : موضع .

والعناب : ما تقطعه الخاتنة من الجارية .

ورجل عناب : عظيم الأنف .

وعينب : موضع .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 2, s. 187
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

العنب معروف واحدته عنبة ويجمع العنب أيضا على أعناب وهو العنباء أيضا قال

تطعمن أحيانا وحينا تسقين
العنباء المتنقى والتين

ولا نظير له إلا السيراء وهو ضرب من البرود هذا قول كراع
والعنب الخمر حكاها أبو حنيفة وزعم أنها لغة يمانية كما أن الخمر العنب أيضا في بعض اللغات قال الراعي في العنب التي هي الخمر

ونازعني بها إخوان صدقشواء الطير والعنب الحقينا

ورجل عانب ذو عنب
والعنبة بثرة تخرج بالإنسان تعدى
والعناب من الثمر معروف وربما سمى ثمر الأراك عنابا
والعناب العبيراء
والعناب الجبيل الصغير الدقيق المنتصب الأسود
والعناب الرجل العظيم الأنف قال

وأخرق مهبوت التراقي مصعد ال بلاعمرخو المنكبين عناب

وعناب المرأة بظرها قال

إذا دفعت عنها الفصيل برجلهابدا من فروج البردتين عنابها

وقيل هو ما يقطع من البظر
وظبي عنبان نشيط قال

كما رأيت العنبان الأشعبا
يوما إذا ريع يعني الطلبا

الطلب اسم جمع طالب
وقيل العنبان الثقيل من الظباء فهو ضد وقيل هو المسن من الظباء ولا فعل لهما وقيل هو تيس الظباء
والعنبب كثرة الماء وأنشد ابن الأعرابي

فصبحت والشمس لم تقضب
عينا بغضيان ثجوج العنبب

ويروى تقضب ويروى نجوج
وعنبب موضع وقيل واد ثلاثي عند سيبويه وحمله ابن جني على أنه فنعل
قال لأنه يعب الماء وقد تقدم في الثنائي
وعناب اسم رجل
والعنابة اسم موضع قال كثير عزة

وقلت وقد جعلن براق بدر

يمينا والعنابة عن شمال